17 februari 2012 | 16:51
Tot zondag 26 februari 23.59 uur kun je je stem uitbrengen op jouw favoriete kandidaat voor de Connecting Differences Award. Er zijn in totaal 35 personen genomineerd.
De Connecting Differences Award is voor een persoon die zich aan de hand van concrete activiteiten inzet om homoseksualiteit bespreekbaar te maken bij groepen waar dit gevoelig ligt, zoals bij etnische en religieuze groepen.
02 februari 2012 | 08:05
De negatieve houding ten opzichte van homoseksualiteit in de Marokkaanse gemeenschap moet verdwijnen, vindt het Samenwerkingsverband van Marokkaanse Nederlanders (SMN). Niet alleen om Marokkanen te helpen de weg te vinden in de Nederlandse samenleving, maar ook omdat Marokkaans-Nederlandse homoseksuele, biseksuele lesbische en transgender jongeren in hun gemeenschap in de knel komen.
26 januari 2012 | 07:34
Tekst: Ewoud Butter
Over relaties van Nederlandse homo’s met getrouwde allochtone mannen.
Hafid en Thijs woonden in 2009 ruim 17 jaar samen toen Thijs te horen kreeg dat hij ongeneeslijk ziek was en niet lang meer te leven had. Omdat Thijs zijn erfenis en pensioen gemakkelijk wilde regelen, stelde hij Hafid voor om te gaan trouwen. Hafid reageerde hierop verontwaardigd: “Maar dat kan niet. Dan ben ik een homo”. Ja, natuurlijk, hij deelde al 17 jaar het bed met Thijs, maar dat was voor Hafid niet voldoende om zichzelf als homo aan de buitenwereld te presenteren. Door te trouwen zou hij dat juist wel doen. Uiteindelijk besloten Hafid en Thijs te kiezen voor een geregistreerd partnerschap.
24 januari 2012 | 08:31
Tekst: Ewout Klei
De afgelopen week discussieerden pers en politiek fel over Different, een orthodox-evangelische ‘hulporganisatie’ die homo’s wil ‘genezen’ (iets wat de organisatie nu opeens trouwens ontkent). Zorgverzekeraars zijn verplicht een behandeling van Different te betalen. Het is een goede zaak dat Minister van Volksgezondheid Edith Schippers meteen besloten heeft om een kritisch onderzoek in te stellen naar de praktijken van Different, hopelijk met als gevolg dat er geen cent meer naar deze club gaat.
13 januari 2012 | 19:00
In 2010 heeft ACB Kenniscentrum het kennisdossier Allochtonen, geloof en homoseksualiteit uitgebracht. In dit document wordt besproken hoe islam en christendom aankijken tegen homoseksualiteit en wat dit betekent voor de houding van veel in Nederland wonende niet-westerse allochtonen ten aanzien van het fenomeen. In navolging hiervan is nu het kennisdossier Hindostanen, hindoeïsme en homoseksualiteit geschreven.
Veel Hindostanen hangen het hindoeïsme aan. Anderen zijn moslim of christen of volgers van kleine en doorgaans minder bekende religieuze stromingen.
In het kennisdossier Hindostanen, hindoeïsme en homoseksualiteit staat alleen het hindoeïsme centraal omdat de in Nederland wonende Hindostaanse bevolkingsgroep overwegend hindoeïstisch is.
18 december 2011 | 10:55
Tekst: Warner Hemmes
Bij diverse Nederlanders bestaat nog steeds de indruk dat het vooral hoogopgeleide Poolse jonge vrouwen en mannen zijn die naar Nederland komen voor werk. Met klussen in de Nederlandse (tuin)bouw kunnen zij meer verdienen dan met hoog gekwalificeerd werk in Polen. Het zijn mensen die, qua culturele achtergrond en christelijke wortels, als ‘meer eigen’ beschouwd worden dan immigranten vanuit verdere streken. Je herkent ze niet direct als ‘buitenlander’. Ze verblijven hier maar tijdelijk. En ze werken hard, dat is mooi meegenomen. Akkoord, ze drinken stevig en willen met een slok op nog wel eens de auto pakken of in een vechtpartijtje terecht komen, maar zo heeft iedereen wel wat, is de opinie.
23 november 2011 | 14:58
Tekst: Ahmed Marcouch
Stelselmatig rechercheren door de beste rechercheurs, zei ik over de bedreiging van de Islamitische homo die gegijzeld wordt door Marokkaans tuig. Ik kreeg glazige blikken. Want stelselmatig rechercheren, dat is toch wat de politie vóór alles doet?
Ik merk dat ik nauwelijks kan uitleggen hoe het komt dat de politie de Marokkaanse criminelen niet oppakt die de homo in De Baarsjes bedreigen, terwijl zo veel buren de daders kennen. In Amsterdam wordt bij straatterreur slechts één procent opgehelderd en vrijwel uitsluitend door heterdaadjes, niet door opsporing. De politie gaat ervan uit dat Marokkaanse criminelen nooit bekennen en dat dus stevig bewijs verzameld moet worden, in de vorm van ooggetuigenverklaringen of een heterdaad. Maar de getuigen melden zich niet, zij denken dat de crimineel gaat winnen, zij willen niet zelf ook geïntimideerd worden, ze hebben kinderen die over straat naar school gaan en een auto die zij graag heel houden. Dus wacht de politie op de heterdaad.
Voor de bedreigde Islamitische homo duurt dit wachten al vier jaar, al die tijd leeft deze kunstenaar uit de Witte de Withstraat gegijzeld in zijn atelier. Dit jaar heeft hij slechts twee keer de gordijnen geopend, vertelde hij mij. Voor hem is extra dreigend dat zowel hij als zijn belagers Marokkanen zijn.
06 september 2011 | 20:08
"De helft van degenen die ten minste een keer per week naar de kerk gaan wijst homoseksualiteit af. Onder degenen die nooit naar de kerk gaan is dat aandeel slechts 5%. Andere groepen met een duidelijk groter dan gemiddeld aandeel homonegatieven (meer dan 10%) zijn 65-plussers, mannen en pvv-stemmers."
Dat schrijft het SCP in de vandaag gepubliceerde studie Acceptatie van homoseksualiteit in Nederland 2011. Het SCP trekt deze conclusie op grond van onderzoeksgegevens uit 2011. Op grond van iets oudere cijfers, maar nog wel recente cijfers, trekt het SCP de conclusie dat Nederland internationaal nog altijd koploper is in de wereld wat betreft acceptatie van homoseksualiteit.
In 2010 stond 10% van de Nederlandse bevolking negatief tegenover homoseksualiteit; in 2006 was dat nog 15%.
Vooral onder orthodox-religieuzen, jongeren en niet-westerse migranten is het
aandeel dat moeite heeft met homoseksualiteit nog groot. Overigens zijn de cijfers over de niet-westerse migranten het meest verouderd, ze zijn afkomstig uit 2004/2005.
07 juli 2011 | 11:15
Stichting SaVo (Samen Vooruit) komt uit de kast om het taboe op homoseksualiteit onder Hindostanen te doorbreken. Op zaterdag 6 augustus varen zij mee op de Canal Parade, het hoogtepunt van de Gay Pride. Hindostaanse homo's en lesbo's, verschillende Hindostaanse organisaties en een aantal prominente figuren uit de gemeenschap zullen op de boot aanwezig zijn. Het is voor het eerst in de geschiedenis van de Gay Pride dat er een Hindostaanse boot in de parade meevaart.
29 juni 2011 | 23:51
Amsterdam staat voor diversiteit, voor een inclusieve stad, voor een stad waar burgerschap en integratie hand in hand gaan.
Een stad waar je zelf mag zijn, waar je niet uitgesloten of gediscrimineerd mag worden vanwege je seksuele geaardheid, etniciteit, gender of religie. Amsterdam is de stad die in 2001 het eerste burgerlijk huwelijk sloot tussen twee vrouwen en twee mannen, de stad van de Gay Pride en de stad die recent de Lantaarnprijs 2011 kreeg uit handen van minister Van Bijsterveldt van OCW voor de beste roze emancipatiebeleid
Toch zijn we er nog niet. Acceptatie, geweld en (culturele) weerstand zijn nog steeds aanwezig in de stad.
Het vraagt om constante dialoog en emancipatie. Want homorechten zijn mensen- rechten! Emcemo en Argan willen tijdens het debat aandacht geven aan dit principe, hoe kunnen we vorm geven aan bewustwording, wat is de rol van het onderwijs en thuis, wat betekent dit in beleid en tenslotte in hoeverre is het wenselijk om homoacceptatie breder te plaatsen en te spreken van tolerantie en solidariteit als algemene waarden?
27 maart 2011 | 08:48
Aankondiging
30 maart 2011 Diversity is Calling for Poetry in Cafe Prik @ Spuistraat 109, Amsterdam. In samenwerking met Respect2Love.
Diversity is Calling for Poetry is een programma gevuld met poezie en muziek. Er worden verschillende voordrachten gedaan door artiesten met een diverse etnische achtergrond. Er is ook gekozen voor een line up van queer en straight people. Dit met als doel ter bevordering van de dialoog onder elkaar.
25 maart 2011 | 08:30
De opvattingen van Nederlandse moslims over homoseksualiteit zijn genuanceerder dan die van Duitse boeren of de gemiddelde Griek. Ze zijn ook progressiever dan moslims in de omringende landen. Dit blijkt volgens de Volkskrant uit een nog lopend promotieonderzoek van Elmar Jansen, politicoloog aan de Universiteit van Amsterdam.
Dat de debatten over islam- en integratie juist in Nederland en Denemarken zo heftig zijn, verklaart hij door te wijzen op de relatief progressieve opvattingen van Denen en Nederlanders.
'Als we ervan uitgaan dat migranten in Europa min of meer hetzelfde denken, dan kunnen we aannemen dat de botsing met autochtonen heftiger is naarmate deze progressiever zijn', zegt hij.
Jansen ontdekte echter dat moslims in snel tempo 'vernederlandsen'. Wat de acceptatie van homoseksualiteit betreft 'is Nederland een progressieve uitzondering', zegt Jansen. 'Andere Europese landen zijn niet zo ruimdenkend. Het is verbazend te zien hoe snel opvattingen worden overgenomen door migranten.'
15 maart 2011 | 12:21
tekst: Amy-Jane Gielen en Eva Klooster
Sinds 2006 hebben alle Nederlandse scholen de wettelijke verplichting om actief burgerschap en sociale integratie - waar antidiscriminatie een onderdeel van is - te bevorderen. Daarnaast is in september 2010 een motie van de Tweede Kamer aangenomen, om homoseksualiteit bespreekbaar te maken in het onderwijs. Hoewel er al jaren ervaring is met aanpakken van discriminatie via het onderwijs, is er tot nu nog weinig (grootschalig) onderzoek gedaan naar de effecten ervan.
Voor een onderzoek naar de effecten van een antidiscriminatie lesprogramma in het primair onderwijs namen wij het antidiscriminatieprogramma Gelijk=Gelijk? onder de loep. Het programma is bedoeld om discriminatie te voorkomen en besteedt specifieke aandacht aan het tegengaan van homofobie, islamfobie en antisemitisme.
06 maart 2011 | 18:37
Hij is een gevaar voor de Islam. Hij moet dood. Maar ook: Bravo, wat een moed! De Wereldomroep ontving vele reacties op het portret van Mushin Hendricks, de homoseksuele imam uit Zuid-Afrika. Hendricks is niet onder de indruk van doodsbedreigingen: 'Ik blijf vragen stellen.'
Vooral uit de Arabische wereld, maar ook uit Indonesië kwamen er reacties op het artikel over imam Hendricks. Zo schrijft Reinhard Luhulima uit Indonesië: 'Hendricks uitspraak is zijn eigen overtuiging. Als ieder mens zijn eigen overtuiging beleeft over de leer van God dan kan het leiden tot chaos in de wereld. Hendricks moet opgehangen worden voor zijn overtuiging die misplaatst is.'
Maar ook in Nederland is er nog weinig begrip voor het verhaal van deze imam die volhoudt dat er binnen de islam ruimte is voor homoseksualiteit. Toen Hendricks onlangs een lezing hield in Nederland, kwamen slechts twee van de 50 genodigden opdagen.
(..)
Er zijn ook voorstanders: een lezer uit Indonesië kan zich niet voorstellen dat Allah homo's straft voor iets waar ze zelf niet om hebben gevraagd: 'Zij zijn er mee geboren. Het is niet eerlijk als God hun straft, als wij God beschouwen als de Barmhartige.' Een ander roemt Hendricks voor zijn strijd tegen fundamentalistische opvattingen binnen de islam: 'Het is goed om te weten dat de Islam - hoewel langzaam – uit de Middeleeuwen stapt!'
13 februari 2011 | 08:34
De Zuid-Afrikaanse imam Muhsin Hendricks komt deze week naar Nederland. Hendricks staat bekend als de roze imam, omdat hij vindt dat homoseksualiteit niet in strijd is met de islam. Hij is uitgenodigd door homobelangenorganisatie COC. In Zuid-Afrika runt Hendricks de organisatie The Inner Circle, die opkomt voor islamitische homo's.
Volgens Hendricks, die in Pakistan is opgeleid, keurt de koran homoseksualiteit nergens expliciet af. Er zijn zelfs passages waarin het bestaan van homo's wordt erkend zonder dat homoseksualiteit daarbij wordt veroordeeld.
28 januari 2011 | 13:58
Het idee dat de vrijheid van homoseksuelen en vrouwen teloor zou gaan door de aanwezigheid van allochtonen, is overdreven. ,,Het sentiment van de teloorgang van progressieve waarden is wat mij betreft onterecht.’’ Dat stelde de Amsterdamse wethouder Andrée van Es (diversiteit, GroenLinks) woensdagavond tijdens een toespraak op een conferentie van de Universiteit van Amsterdam. Dat meldt AT5.
Volgens van Es is het ,,een misvatting te denken dat het vroeger gemakkelijk was om over seksualiteit te praten en dat ons dat nu is afgenomen door de komst van nieuwe mensen’’. Laten we eerlijk zijn: het is nooit gemakkelijk geweest.’’ Ook wees ze erop dat Nederland nog steeds erg tolerant is voor homo’s in vergelijking met andere landen.
18 januari 2011 | 09:30
Allochtone lesbiennes zijn amper in beeld, waardoor de indruk zou kunnen ontstaan dat ze er niet zijn. Niets is minder waar.
Veel allochtone vrouwen met lesbische gevoelens hebben het idee een dubbele strijd te moeten voeren: allochtoon zijn èn lesbisch. Dit geldt voor de Poolse lesbo net zo goed als voor de Marokkaanse en de Hindostaanse. Ook degenen die zich bewust zijn van hun gevoelens kiezen vaak voor geheimhouding en een dubbelleven. De taboes zijn domweg te groot evenals de prijs van een coming out.
16 januari 2011 | 21:50
Bij ACB Kenniscentrum is het kennisdossier Allochtonen, geloof en homoseksualiteit verschenen. In dit kennisdossier wordt besproken hoe islam en christendom aankijken tegen homoseksualiteit en wat dit betekent voor de houding van niet-westerse allochtonen met een islamitische of christelijke achtergrond ten opzichte van homo's. Twee andere grote wereldreligies, hindoeïsme en boeddhisme, staan centraal in een volgend kennisdossier.
15 januari 2011 | 19:51
Burgemeester Eberhard van der Laan, wethouder Andrée van Es (diversiteit) en voorzitter van stadsdeel West, Martien Kuitenbrouwer, hebben dinsdag de aftrap gegeven voor de campagne 'Discriminatie. Amsterdam is er klaar mee'.
De campagne past in een reeks maatregelen die ervoor dienen te zorgen dat iedereen in Amsterdam zichzelf kan zijn.
De gemeente wil de Amsterdammers oproepen actief op te treden tegen discriminatie. Door de hele stad komen posters te hangen die het onderwerp onder de aandacht moeten brengen.
13 januari 2011 | 22:35
Amsterdammers zijn negatiever over de vraag hoe mensen met een verschillende etnische of culturele achtergrond met elkaar omgaan in Amsterdam. In 2009 vond bijna de helft (48%) dat de omgang goed ging, nu is dat gedaald naar 38%.
Toch is het aandeel dat zich gediscrimineerd voelt kleiner geworden. In 2007 gaf 26% van de Amsterdammers aan in de afgelopen twaalf maanden gediscrimineerd te zijn en in 2010 was dit 21%. Vooral Marokkaanse Amsterdammers voelen zich relatief vaak gediscrimineerd.
Er lijkt geen toename van discriminatie van homo's en joden, maar wellicht is er wel sprake van hardere en agressievere discriminatie van deze twee groepen.
Het merendeel van de Amsterdammers is niet gelovig, 18% van de Amsterdammers voelt zich verwant met het christendom en 13% voelt zich verwant met de islam. Van islamisering is nog steeds amper sprake.
Dat zijn enkele opvallende conclusies uit de Amsterdamse Burgermonitor 2010. Evenals in de voorgaande jaren werden ongeveer 3.000 Amsterdammers telefonisch, aan huis en online ondervraagd over hun relatie met de stad. Hieronder een uitgebreidere selectie van opvallende resultaten.
22 oktober 2010 | 10:11
In de moskee vroeg na het gebed een jongen aan mij: ‘Jij verdedigt toch homo’s?’
‘Jongen’ heb ik gezegd, ‘als ik de vrijheid van de homo verdedig, verdedig ik ook jouw vrijheid. Want de vrijheid van de homo is de vrijheid van de moslim. Het is de vrijheid om te kunnen zijn wie je bent, zonder dubbelleven, zonder angst. De vrijheid verbindt ons allen, zoals de lucht dat doet die wij allen inademen. Vrijheid is onze zuurstof. ’
De homo en de Koran, gaat dat samen? Die vraag ging leven in Slotervaart, nadat ik welbewust naar het Suikerfeest was geweest van de moslimhomo’s van Habibi Ana. Het is nu van een stelling ‘gaat niet’ een vráág geworden. De Poldermoskee nam het onderwerp op in haar serie taboe-discussies.
Ja, het kan naast elkaar, zei de moeder van Slotervaart, Fatima Sabbah, de voorvrouw van Nisa for Nisa: vrouwen voor vrouwen. Zij sprak zich uit bij een bijeenkomst van het Joods-Marokkaans netwerk. Zij zei: laten we als Joden en Marokkanen samen ons sterk maken voor een homocafé, wat mij betreft in de buurt van de moskee. Mooi, zei een Marokkaanse buurtgenoot, overigens zelf hetero, gevat: ‘het kan naast elkaar, maar kan het ook beide tegelijk moslim én homo? Accepteer je de moslimhomo?’ Het is iets waar veel moslims, Christenen én seculieren het onverwacht roerend over eens zijn, zij vinden elkaar op dit punt: homo’s en religie dat kan niet.
14 juli 2010 | 11:11
Homoseksuele islamitische jongeren moeten trouwen met een partner van het andere geslacht, omdat de familie zich schaamt voor hun geaardheid. Jaarlijks keren enkele tientallen jongeren niet meer terug van hun zomervakanties uit Marokko of Turkije. Een groot deel daarvan is homoseksueel. Dat wordt bevestigd door verschillende instanties. Veel islamitische ouders accepteren de geaardheid van hun homoseksuele kinderen niet en huwelijken ze uit.
25 juni 2010 | 09:23
In 2008 had 9% van de bevolking een negatieve houding tegenover homoseksualiteit, dat is minder dan in 2006, toen had nog 15% van de bevolking moeite met homoseksualiteit. Vooral orthodoxe protestanten en moslims hebben moeite met homo's. De meerderheid van de migranten in Nederland beschouwt openlijke homoseksualiteit als blijk van gebrek aan respect en loyaliteit tegenover de familie.
De middelbare school is geen steeds veilige plek voor homojongeren. Jongeren leggen elkaar strikte gender- en seksuele normen op. De helft van de homojongeren denkt wel eens aan zelfmoord. 9% van de jongens en 16% van de meisjes heeft een zelfmoordpoging gedaan. Dit zijn enkele conclusies uit de SCP-publicatie Gewoon anders. Acceptatie van homoseksualiteit in Nederland, die op donderdag 24 juni jl. is verschenen. Het rapport, onder redactie van prof. dr. Saskia Keuzenkamp, is het resultaat van samenwerking tussen het Sociaal en Cultureel Planbureau, de Universiteit van Amsterdam, University College Maastricht en Movisie.
27 mei 2010 | 18:13
Samir Bergachi is niet te stuiten. Nauwelijks 23 jaar oud, is de jonge Marokkaan gewoon niet tevreden met de openlijke beleving van zijn homoseksualiteit in een land waar dit als een misdaad wordt beschouwd. De afgelopen 6 jaar heeft Samir de eerste Marokkaanse homo-organisatie, Kif Kif, bestuurd. En slechts een maand geleden veroorzaakte hij echte consternatie met de lancering van Mithly, het eerste homotijdschrift in de Arabische wereld. Sommigen vinden zijn initiatieven onaanvaardbaar. Anderen bewonderen zijn moed.
Een artikel dat is overgenomen van maroc.nl.
Ruim 1400 personen en instellingen zijn geabonneerd op de tweewekelijkse nieuwsbrief van de Republiek Allochtonie. Wilt u ook een abonnement op de nieuwsbrief? Vul dan hieronder uw emailadres in.
Of neem een abonnement op de dagelijkse nieuwsbrief.
