22 februari 2012 | 08:30
Tekst: Shabnam Theunissen
De afgelopen week was er enige opschudding over de komst naar Nederland van een sharia-geleerde uit Engeland met nogal omstreden ideeën over rechtspraak. UIteindelijk mocht de man toch komen in het kader van de vrijheid van meningsuiting in Nederland.
Er werd een discussie met hem gevoerd, die wel op internet, maar niet op de Nederlandse tv werd uitgezonden. Gelukkig maar, denk ik dan. Want mensen met extreme ideeën als die van deze man wakkeren de islamofobie in het westen alleen maar aan.
21 februari 2012 | 14:19
Tekst: Hassnae Bouazza
Voor de PVV-kiezers moeten we respect hebben, zo is ons steeds opgelegd door menig opiniemaker, we moesten hen serieus nemen, maar waarom dan die paniekerige reactie als het gros van de Egyptenaren voor de eigen waarden kiest? Voor de Egyptische variant van de PVV?
Dat schrijft Hassnae Bouazza.
16 februari 2012 | 09:00
Tekst: Flip van Dyke
Het wil nog steeds maar niet lukken met die massa-immigratie uit moslimlanden deze eeuw. Bovendien wordt de immigratie voor een heel groot deel gecompenseerd door emigratie. Geen enkele claim houdt stand, doch volgens de retoriek is er niets veranderd, maar dit is de werkelijkheid:
Netto kwamen er de afgelopen 10 jaar totaal minder allochtonen binnen uit alle moslimlanden dan in 1980 alleen al uit Turkije en Marokko.
27 januari 2012 | 22:13
Het kabinet heeft vandaag ingestemd met een verbod op gezichtsbedekkende kleding. Je kunt straks een boete krijgen wanneer je op straat een boerka, een bivakmuts of een integraalhelm draagt.
Minister Liesbeth Spies (Binnenlandse Zaken) noemde het boerkaverbod ''van onvoorstelbaar groot belang", zelfs al is het aantal vrouwen dat een boerka draagt beperkt. Ze zei het heel belangrijk te vinden dat mensen elkaar in een open samenleving open benaderen.
Afgelopen jaar zijn er op Republiek Allochtonië diverse artikelen over het boerkaverbod geplaatst of stonden er links naar artikelen die elders waren verschenen. Hieronder een verzameling van argumenten van voor- en tegenstanders.
26 januari 2012 | 17:13
Tekst: Roemer van Oordt
Met de ophef over het indirect subsidiëren van twee gebedsruimten door stadsdeel Oost in het multifunctionele gebouw ‘De Verbinding’ rakelt de discussie over de scheiding van kerk en staat in Amsterdam weer in alle hevigheid op. Om die scheiding beter te borgen, wil verantwoordelijk wethouder Lieke Thesingh aan de hand van de Amsterdamse notitie over dat onderwerp met de deelraad in gesprek.
Weinig beginselen roepen in Nederland zoveel verwarring en discussie op als dat van de scheiding van kerk en staat. Van oudsher wordt er onder verstaan dat de kerk niet mag regeren (geen theocratie maar democratie) en dat de staat geen geloof mag dicteren, religies of religieuze stromingen niet mag bevoordelen of uitsluiten en zich niet mag inlaten met de inhoud ervan.
17 januari 2012 | 15:49
Khalid Ramdani (Roermond), Jacques Visker (Heerlen), Mostafa Abbou (Eindhoven) en Henny Kreeft (Harderwijk) hebben het initiatief genomen om te komen tot de oprichting van een brede politieke beweging die de belangen van moslims moet gaan vertegenwoordigen. Dat laten zij in een persbericht weten.
Het doel van de beweging is te komen tot een brede Nederlandse moslimpartij die zich landelijk gaat manifesteren, deelneemt aan verkiezingen en opkomt voor de rechten van alle moslims in Nederland.
13 januari 2012 | 17:43
Opiniemakend Nederland maakte zich deze week druk over twee onderwerpen: de sluier die de koningin droeg tijdens een moskeebezoek en een scriptie over de mate waarin de PVV fascistisch is.
Je kunt je afvragen wat de staat van het land is wanneer we ons met z’n allen zo druk maken over een stukje stof en de scriptie van een student. Over de hypes van deze week.
05 januari 2012 | 18:41
Tekst: Bastiaan Verberne
De kerstdagen zijn weer voorbij. Veel tijd doorgebracht in het mooie Twentse land bij familie en schoonfamilie. Op televisie kwam er een prachtig interview voorbij waarin Paul Witteman in gesprek ging met Herman Finkers. Herman Finkers. Een echte jeugdheld van me. Finkers is een cabaretier die in een rustig tempo praat, gortdroge woordgrapjes maakt en niemand beledigt. Een typische cabaretier van de vorige eeuw, zonder ADHD. Finkers is een echte Tukker, die zijn voorstellingen zowel in het Nederlands als in het Twents opvoert. Zijn tongval doet mij weemoedig denken aan vroegere, eenvoudigere tijden met cheese onion chips en Nesquick op de bank. De cassettebandjes en video’s draaide ik grijs. Hele stukken van zijn voorstellingen kende ik uit mijn hoofd en kon ik voor klasgenootjes feilloos reproduceren.
01 januari 2012 | 11:38
Moskeeën in Nederland zijn in de periode 2005-2010 117 keer doelwit geweest van geweld dat voorkwam uit angst voor de islam. Moskeeën werden beklad (43 keer) of er waren vernielingen bij islamitische godshuizen (37 keer).
Dat blijkt uit onderzoek van onderzoekster Ineke van der Valk die onderzoek naar islamofoob geweld deed in opdracht van het Euro Mediterraan Centrum voor Migratie en Ontwikkeling (Emcemo). In januari verschijnt haar boek Islamofobie en Discriminatie.
Op Republiek Allochtonië is de afgelopen jaren geprobeerd het aantal incidenten bij te houden (zie hieronder) - onder andere omdat er relatief erg weinig ophef wordt gemaakt over dergelijke incidenten. Het werkelijke incidenten ligt waarschijnlijk (veel) hoger. Moskeen geven te kennen lang niet altijd ruchtbaarheid te willen geven aan een incident.
Op grond van het hieronder gegeven overzicht lijkt er het laatste jaar sprake te zijn van een afname van deze incidenten. Een vergelijkbare trend valt op te maken uit de laatste Poldispublicatie.
30 december 2011 | 12:49
Arabist en islamoloog Nico Landman heeft in correspondentie met de redactie van de nieuwe website Mumtaaz een toelichting gegeven op een uitspraak van hem in het ANP bericht 'De Nederlandse taal rukt op in moskeeën'. Hierin verklaarde Landman: "Dat de moskeegangers geleidelijk aan meer Nederlands worden, in ieder geval in hun taalgebruik, is onmiskenbaar. In die zin wordt de islam Nederlands. Maar dat hoeft in feite niets te zeggen over de interpretatie van de islam. Je kan je ook in de Nederlandse taal afzetten tegen de Nederlandse cultuur."
19 december 2011 | 16:26
Tekst: Yahia Bouyafa
Tijdens de alleenheerschappijen van de verdreven Arabische dictators hadden de islamisten het zwaar te verduren. Onderdrukking, arrestaties en militaire processen waren aan de orde van de dag. Daarnaast werd er alles aan gedaan om via de media een beeld te schetsen dat islamisten de ware boemannen in de samenleving waren.
Mubarak, Ghadaffi, Ben Ali, allemaal zeiden ze hetzelfde. Het is of wij of de islamisten. Met ons krijg je rust in de regio. Kies je voor de islamisten, dan gaat de regio terug naar de middeleeuwen.
15 december 2011 | 21:04
Tekst: Damon Golriz
‘Islam, islam, islam, jou treft geen enkele blaam, je kunt er niets aan doen, als je flipt van een cartoon, je zult nog moeten leren, met vrijheid om te gaan, homo’s accepteren en de vrouwtjes niet te slaan, ga jezelf bevrijden en gooi je haren in de lucht, ga lekker zonnebaden en doe dat lekker blond, eet een stukje varkenskarbonade met een jood... oh islam, oh islaaaam, oh isla-la-la-lalala-laaam’.
Dit zingt Hans Teeuwen in zijn show Spiksplinter en is op dit moment een grote hit in de sociale media.
28 november 2011 | 22:34
In 2009 begonnen de Raad van Marokkaanse Noord-Holland (RVM) en ACB Kenniscentrum met Voorkomen is Beter dan Genezen, een project dat tot doel had radicalisering onder islamitische jongeren te voorkomen en polarisatie tegen te gaan. Het project bestond uit twee delen: een Amsterdams project met 10 moskeeën en een Noord-Hollands project met 8 moskeeën. Het Noord-Hollandse project werd afgelopen vrijdag, 25 november 2011, met een debat over de maatschappelijke rol van moskeeën bij de islamitische vereniging Taâluf in Purmerend afgesloten.
27 november 2011 | 14:19
Tekst: Ludo Sannen
Ook in België wordt al enkele jaren een debat gevoerd over de rol van de islam in de samenleving en over de verhouding tussen Kerk en Staat, die in België anders wordt ingevuld dan in Nederland. Zo krijgen in België geestelijke voorgangers van door de overheid erkende erediensten een vergoeding en een pensioen.
Ludo Sannen is Vlaams volksvertegenwoordiger voor de sociaaldemocratische sp.a. Hij studeerde zelf (katholieke) godsdienstwetenschappen. Hij schreef eerder dit jaar voor het webmagazine MO mondiaal nieuws, een artikel waarin hij twee voorstellen deed om de ontwikkeling van de moslimgemeenschap te stimuleren en de islam in het midden van de maatschappij te laten aankomen: 1)maak de financiering van de religieuze gemeenschappen eerlijk, doorzichtig en 2) creëer een faculteit islamitische godsdienstwetenschappen. Hieronder zijn artikel.
14 november 2011 | 20:40
zo 20 nov aanvang: 13.00 uur; Theatervoorstelling inclusief lunch
Acht actrices lezen 'Twee Geloven...' een grimmige tragikomedie van Rayhana (Algerijns-Franse actrice/schrijfster). Het stuk geeft een universeel portret van vrouwen uit een volkswijk in Algiers, vrouwen die gedomineerd worden door het patriarchaat. Zij bezoeken de hammam om hun lichaam te reinigen, maar ook hun ziel. De beslotenheid van de hammam geeft hen de veiligheid vrijuit te spreken over de lusten en lasten van hun bestaan. De toneeltekst inspireert het publiek tot een gesprek over de positie van de vrouw binnen de Islam, de vermenging van religie en patriarchaat, en scheiding van kerk en staat.
13 november 2011 | 16:58
De internetzender islaam.tv is afgelopen vrijdag samen met Ontdek Islam gestart met een 3 daagse inzamelingsactie vanwege de hongersnood in Somalië.
Donateurs worden opgeroepen geld te geven voor eten ("voor € 50,- per maand onderhoud u een gezin"), om waterputten te slaan (voor 5500 euro hebben 6000 mensen te drinken) of voor medische zorg. Op de site wordt bij gehouden wie tot nu de grootste donateurs zijn.
18 september 2011 | 17:48
Tekst: Imadima, mmv eerstkoffie
Op 14 september was er een oproep van de artsenorganisatie KNMG tegen jongsbesnijdenis. Besnijdenis is volgens hun ‘een pijnlijk en schadelijk ritueel’. Zo schadelijk dat het kabinet, de Tweede Kamer, Amnesty International, Forum en de Kinderombudsman zich hiertegen moeten uitspreken. Volgens een poll van AVRO debat is 53% van de Nederlanders voor een verbod op jongensbesnijdenis. De KNMG wil jongensbesnijdenis niet verbieden, maar ontmoedigen. Volgens hun treden er namelijk regelmatig complicaties op als bloedingen, infecties, plasbuisvernauwing, maar ook amputaties en sterfgevallen kunnen voorkomen. Daarnaast worden de ‘slachtoffertjes’ regelmatig zonder verdoving besneden.
16 september 2011 | 17:53
Tekst: Bart Voorzanger
Bij discussies over bestuurlijke wantoestanden in het islamitisch onderwijs lijkt het al snel te gaan om een tegenstelling tussen de islamitische gemeenschap en de rest van Nederland. Dat snijdt om twee redenen geen hout. Zelfverrijking en corruptie komt overal voor, en de schade die voortkomt uit zulke wantoestanden in het islamitisch onderwijs raakt eerst en vooral de al even islamitische ouders en hun kinderen, en het personeel van de scholen.
15 september 2011 | 19:01
Tekst: Renée Olsthoorn
Boerka, boerka, boerka…
…kiele kiele boerka kiele kiele hopsasa…
Mijn variatie op het liedje over Koeweit van Farce majeure tijdens de oliecrisis in de jaren zeventig spookt de hele ochtend al door mijn hoofd, vanaf het moment dat ik vernam dat Donner morgen een wetsvoorstel zal indienen omtrent een gezicht bedekkend verbod, kortweg het boerkaverbod.
Hoe kan een beleid als dit ook anders worden bekeken dan satirisch. Het is me wat, heur! Nederland telt een kleine honderdvijftig boerkadraagsters van wie 95% tot de islam bekeerde autochtone Nederlandse vrouwen. Van die vrouwen dus die roomser zijn dan de paus. Of zou ik moeten zeggen, islamitischer dan Mohammed?
Dit verbod is typisch weer zo’n staaltje beleid voor de bühne om a) die gedogende eenmansbeweging van dit door een corpsbal geleide falende minderheidskabinet mild te blijven stemmen en b) om de aandacht af te leiden van échte problemen, zoals de monetaire crisis, bijvoorbeeld, of de bezuinigingen die uitsluitend de zwakke groepen in de samenleving treffen.
13 september 2011 | 22:04
Tekst: Mohamed Rabbae
Tofik Dibi van Groen Links grijpt het moment van de 10-jarige herdenking van 11 September 2011 aan om af te rekenen met de “destructieve invloed” van de fatwa’s in de islamitische wereld( VK 10 Sept.). Hij doet een beroep op de moslims om deze adviezen van islamgeleerden – hoe pacifistisch en vrouwvriendelijk ze soms ook kunnen zijn- te negeren en zich door het eigen gezond verstand en geweten te laten leiden. Tegen het standpunt van Dibi om bij het handelen het eigen verstand en geweten te gebruiken, kan geen verstandig mens bezwaar hebben. Integendeel. Toch zal ik ook - deze “laatste fatwa” van Dibi naast me neerleggen vanwege de volgende redenen.
13 september 2011 | 15:41
Tekst: Imadima
“Integendeel: het is het Westen met zijn ideeën over democratie, individualisme en pluralisme dat een gevaar inhoudt voor de islam” – Frits Bolkestein
Ik ben het helemaal met Bolkestein eens. Het Westen is een gevaar voor de islam. Niet alleen met haar ideeën over democratie, individualisme en pluralisme, maar vooral ook met haar hang naar materialisme, vernielzucht en subjectieve media berichtgeving.
13 september 2011 | 07:35
Met Tofik Dibi en jongerenimam Yassin Elforkani
Argan, Overtoom 141, Amsterdam
Datum: 16 september 2011
Tijdstip: 19:30u t/m 21:30
Aan de vooravond van de herdenking van de aanslagen van 11 september 2001, deed GroenLinks Tweede kamerlid Tofik Dibi samen met collega Tweede kamerlid Ahmed Marcouch (PvdA), theoloog Mohamed Ajouaou en voormalig GroenLinks Tweede kamerlid Naima Azough, een oproep tot een laatste fatwa. In deze internationale oproep verzoekt hij de moslims om zich niet te laten dicteren door een uitgevaardigde decreet, maar om het heft in eigen handen te nemen en te handelen naar eigen inzicht.
11 september 2011 | 16:29
Tekst: Martijn de Koning
Na de aanslagen van 11 september stond terrorisme natuurlijk hoog op de politieke agenda. En dan met name terreuraanslagen (mogelijkerwijze) gepleegd door moslims. Na 9/11 werden moslims dan ook nauwgezet gemonitored door de Nederlandse staat zoals blijkt uit een recent vrijgegeven ‘secret cable‘ bij Wikileaks. Deze cable is een ‘security environment profile questionnaire’ (SEPQ) die op 9 december 2003 door de Amerikaanse ambassade in Den Haag gestuurd is aan de CIA, FBI, US Defense and Intelligence Agency en de State Department.
10 september 2011 | 22:15
Tekst: Yahia Bouyafa, voorzitter Raad Marokkaanse Moskeeen Nederland
Elf september tweeduizend een: een ieder van ons weet nog goed waar hij of zij was op het moment dat de wereldschokkende aanslagen werden gepleegd op hardwerkende onschuldige burgers. Duizenden mensen verloren hun leven, honderden raakten verminkt, en van talloze mensen zagen hun leven ontwricht worden door deze gitzwarte dag in de geschiedenis van de mensheid.
Na de aanslagen zijn overal op de wereld discussies ontstaan. Velen wilden meer weten over de religie die aangehangen werd door degenen die deze verschrikkingen op hun geweten hadden. Wie waren deze mannen, wat bewoog hen om deze aanslagen te plegen, waarom deden ze dit in naam van God en de Islam en, nog veel belangrijker, zijn andere moslims het eens met deze terroristen?
Fatwa van de dag
10 september 2011 | 10:30
Tofik Dibi (GroenLinks) doet samen met Ahmed Marcouch (PvdA), programmamaakster Naima Azough en theoloog Mohamed Ajouaou een oproep aan moslims om hun geloof individueel en in vrijheid te beleven. Met een symbolische laatste fatwa doen zij een appel op moslims om niet meer te leven naar van bovenaf opgelegde wetten door geleerden, maar zelf na te denken en zelfstandig te handelen. Ze zijn een online initiatief gestart waar moslims in binnen- en buitenland zich bij aan kunnen sluiten: The Final Fatwa.
27 augustus 2011 | 14:52
Tekst: Jogchum Vrielink en Eva Brems
Boerka's verbannen maakt de samenleving niet veiliger, bevordert het samen leven niet, en helpt ook niet tegen de onderdrukking van moslima's. Emancipatie is beter.
‘Onzedelijk’ zou het zijn. Net als naaktloperij. Terwijl op die manier in Nederland – onder impuls van minister Donner – de discussie over een verbod op gezichtsbedekkende kledij weer aangezwengeld wordt, is het ‘boerkaverbod’ in België vorige maand van kracht geworden. België wordt daarmee het tweede Europese land, na Frankrijk, met een dergelijk verbod.
21 juli 2011 | 08:12
Tekst: Michael Blok
Moslims en de islam worden in Nederland dagelijks in verband gebracht met een lange lijst problemen. Gelukkig is de voedingsbodem voor uitsluiting of uitzetting ondanks dat nog steeds beperkt. Maar als redelijke mensen het er over eens zijn dat moslims in Europa zullen blijven als gelijkwaardige burgers, lijkt het verstandiger om te proberen een positief beeld van ze te hebben. Een beeld dat in de Nederlandse media en politiek eigenlijk niet meer geschetst wordt. Dat is niet alleen onverstandig, maar ook onterecht.
18 juli 2011 | 10:57
De Informatiehuishouding Radicalisering (IHH) van de gemeente Amsterdam heeft een mini-documentaire laten maken over de Amsterdamse aanpak van radicalisering. In de documentaire worden verschillende activiteiten van de aanpak in beeld gebracht. Zo is te zien wat er gebeurt tijdens de trainingen waarin docenten en jongerenwerkers worden getraind in het herkennen van voornamelijk islamitische radicalisering. Verder vertellen verschillende mensen over hun ervaringen met radicalisering en met de activiteiten en richt de burgemeester zich tot de kijker.
05 juni 2011 | 09:31
Tekst: Bart Voorzanger
Het openbaar ministerie pleit voor vrijspraak van de heer Wilders. Het doet dat mede op grond van een strikt onderscheid tussen een religie en zijn aanhangers. Dat onderscheid snijdt geen hout.
Het proces tegen de heer Wilders is bijna afgelopen. Alle pleidooien zijn gehouden, alleen de rechter moet nog spreken. Ik snap dat dat even duurt. De rechter heeft een hoop om over na te denken. Vooral het requisitoir van het OM zal tot hoofdbrekens leiden, althans dat moeten wij hopen. Ik heb het gelezen, allengs verbaasder: eindeloze beschouwingen over de precieze betekenis van woorden, woordcombinaties en combinaties van woordcombinaties uit de wet, en dat alles in een Nederlands waarvan het gebrek aan souplesse bij tijden haast gezocht aandoet. Begrijp mij niet verkeerd, het principe juich ik toe. Aan een zorgvuldige uitwerking van begrippen kun je nauwelijks voldoende tijd en aandacht geven. Maar als zo’n uitwerking al tot onzin leidt vóór die begrippen zijn toegepast op de zaak waarom het gaat, is er reden voor zorg.
12 mei 2011 | 10:11
De helft van de islamitische leerlingen in Brussel is antisemitisch. Dat blijkt uit het onderzoek "Jong in Brussel" van het Platform Onderzoek Jeugd, waarvan de resultaten vandaag in de Belgische krant De Morgen staan.
"Het antisemitisme bij die leerlingen is theologisch geïnspireerd en er is een rechtsreeks verband tussen moslim-zijn en antisemitische gevoelens koesteren", aldus socioloog en onderzoeker Mark Elchardus.
Elchardus: "Erger is dat die anti-Joodse gevoelens niets te maken hebben met een laag opleidingsniveau of sociale achterstelling, wat wel het geval is bij racistische autochtonen." Bij autochtone Brusselse leerlingen is 10 procent antisemitisch.
11 mei 2011 | 21:28
Tekst: Marcel Duyvestijn
"We hebben geen goede ervaringen met regeren met de PvdA. Dat gaat heel ver terug." Dat zei Gerda Verburg vorige week in een interview met Nu.nl.
Ik dacht: ja.
Daarna dacht ik: Jezus. Gerda heeft hartstikke gelijk.
Voorlopig, zei Gerda, wil ze niet meer met ons samenwerken. Ik voelde me weer een puber en zei tegen mijn beeldscherm: ik wil ook niet meer met jou spelen! Toen Jan Peter Balkenende later in Pauw en Witteman allerlei PvdA'ers de schuld gaf van het mislukken van zijn christelijke kabinet wist ik het zeker: We moeten iets duidelijk maken: dat we geen enkele partij meer buitensluiten, behalve het CDA. Het CDA is een partij van God. Wij zijn van de mensen. Laten we het eens zo simpel uitdrukken.
08 mei 2011 | 22:29
Tekst: Martijn de Koning
Zaterdag organiseerde de organisatie Hizb ut Tahrir (HuT – Partij van de Bevrijding) een demonstratie in Amsterdam op de Dam.
De HuT is een zogenaamde pan-islamitische organisatie die er naar streeft om moslims te verenigen in één staat op basis van islamitisch recht, een kalifaat, met een kalief als gekozen leider. De HuT is in Europa vooral actief onder Turkse groepen (of verwante etnische groepen) en met name in Engeland redelijk sterk.
23 april 2011 | 09:22
Volgens Europol vonden er in 2010 in de EU in totaal 249 terreuraanslagen plaats, waarbij zeven mensen omkwamen en tientallen anderen gewond raakten. Het merendeel (160) van de aanslagen werd gepleegd door separatisten, gevolgd door links extremisten (45). Drie van de 249 aanslagen werden toegeschreven aan islamistische terroristische groeperingen. Extreemrechts kende een rustig jaartje en pleegde geen enkele aanslag.
In Nederland werd geen aanslag gepleegd. Wel zijn volgens Europol het afgelopen jaar in Nederland 38 mensen opgepakt in verband met terrorisme. Het betrof 19 personen die verdacht werden van moslim-extremisme en 19 personen die verbonden zijn aan separatistische bewegingen.
Deze cijfers zijn niet terug te vinden in het jaarverslag dat de AIVD vorige week het licht liet zien. De AIVD liet hierin weten dat de dreiging van jihadistisch-terroristische groepen tegen Europa in 2010 is toegenomen en dat het dierenactivisme is afgenomen.
20 april 2011 | 00:02
Tekst: Ahmed Marcouch
De discussie over ritueel slachten heeft moslims een mooie nieuwe bevinding opgeleverd: verdoving vóór rituele slacht is wel degelijk Halal. De Islamitische geleerden hebben dit uitgesproken in Fatwa’s. De gedachte daarachter is glashelder: de essentie van de rituele slacht is het dierenwelzijn. Nu wij de beschikking hebben over deze technieken en de onderzoeken kennen naar de pijn bij dieren tijdens de slacht, hebben wij de plicht om die kennis te gebruiken. Niet langer is de rituele slacht met het vlijmscherpe mes in de hals de meest pijnloze slachtmethode, humaner is vooraf te verdoven. Daarmee kunnen wij onze dieren bieden wat wij onszelf en onze geliefden toestaan: pijnbestrijding. Immers, wie ondergaat tegenwoordig in Nederland nog een operatie of zelfs maar een tandartsbehandeling zonder verdoving onder het motto dat in de tijd waarin de profeet Mohamed leefde verdoving nog niet bestond? Dat zou beestachtig zijn.
18 april 2011 | 08:02
Onder de titel Insjallah vertoont Holland Doc 24 deze week een reeks documentaires over moslims. Het documentairekanaal wendt zich niet alleen richting Mekka, maar richt de blik ook op westerse moslims en hun worstelingen en levensvragen. De documentaires gaan over uiteenlopende onderwerpen als relatiebemiddelaars voor Britse moslims in Muslim and Looking for Love en een rijschool voor vrouwen in Kabul in Afghan Ladies Driving School.
12 april 2011 | 15:23
Tekst: Martin (Maarten Jan) Hijmans
Zondag was ik één van de gasten in het programma Joods op Zondag van de Joodse Omroep. Onder meer voor een discussie met Manfred Gerstenfeld over diens boek 'Het Verval'. Die mondde overigens naar mijn smaak uit in iets te veel Gerstenfeld en iets te weinig discussie. En het is toch al zo moeilijk om met Gerstenfeld te discussiëren. Hij blijkt namelijk een vriendelijke man op leeftijd te zijn die je dus moeilijk hard kunt aanvallen, hoe graag je ook zou willen en hoe nodig dat ook is. Bovendien praat hij ook nog eens als een langzaam meanderende rivier, weids, vol trage bochten en uitweidingen naar elders.
31 maart 2011 | 22:15
Tekst: Ewoud Butter
Een derde van de bevolking in acht EU-landen, waaronder Nederland, meent dat er een natuurlijke hiërarchie tussen volkeren bestaat, de helft wijst de islam af en een meerderheid is seksistisch. De Nederlanders zijn toleranter dan de bevolking in de andere landen.
Dat blijkt uit een niet erg vrolijk stemmende studie van de sociaaldemocratische Friedrich-Ebert-Stiftung (FES) die is gebaseerd op een uitgebreide, volgens de onderzoekers representatieve enquête onder 1000 mensen in Duitsland, Engeland, Frankrijk, Nederland, Italië, Portugal, Polen en Hongarije. Wat betreft xenofobie, islamofobie en racisme ontlopen de landen elkaar niet veel. Significante verschillen werden wel gevonden als het ging om anti-semitisme, seksisme en homofobie.
De conclusie van de FES-studie, die onderdeel is van een serie publicaties over extreemrechts, is dat groepsgerichte vijandschap, een denigrerende houding en vooroordelen ten opzichte van het "vreemde" wijdverspreid zijn in Europa. De onderzoeksmethode en de conclusies zijn wat kort door de bocht. Toch is het de moeite waard de resultaten nader te bekijken.
31 maart 2011 | 15:40
Tekst: Damon Golriz, panellid van NTR talkshow De Halve Maan
Hebt u weleens gelet op de aftiteling van onze talkshow? Linksonder het scherm? Terwijl Naeeda de kijkers fijne zondag toewenst, verschijnt deze zin: ‘De Halve Maan is een opinieprogramma van de NTR in de moslimzendtijd’. Ja, zo eindigt het echt: ,,in de moslimzendtijd’’. Ruim 55 minuten begaat een afvallige (ik dus) de grootste zonde in de islam: etaleren van ridda (afvalligheid)! En dat in de zendtijd van dezelfde moslims; zaliger kan ik het me niet voorstellen.
29 maart 2011 | 16:00
tekst: Daphne Meijer
Jaren geleden bezocht ik voor De Groene Amsterdammer een congres van de Nederlandse Vegetariërs Bond. De eerste spreker trapte af met de mededeling dat de mens al een half miljoen jaar een carnivoor is, een vleeseter. Naast me zat een oudere dame, die mompelde: ‘Dan doet de mensheid het al een half miljoen jaar fout’.
Ik moest laatst aan haar terugdenken, aangezien de discussie over onbedwelmde, rituele slacht weer eens is opgelaaid. Die dame had gelijk; de mensheid doet het ongetwijfeld al een half miljoen jaar fout, als vleeseter. Het ziet er echter naar uit dat de mensheid hier voorlopig niet mee gaat stoppen. Vlees eten is te veel een guilty pleasure.
25 maart 2011 | 08:30
De opvattingen van Nederlandse moslims over homoseksualiteit zijn genuanceerder dan die van Duitse boeren of de gemiddelde Griek. Ze zijn ook progressiever dan moslims in de omringende landen. Dit blijkt volgens de Volkskrant uit een nog lopend promotieonderzoek van Elmar Jansen, politicoloog aan de Universiteit van Amsterdam.
Dat de debatten over islam- en integratie juist in Nederland en Denemarken zo heftig zijn, verklaart hij door te wijzen op de relatief progressieve opvattingen van Denen en Nederlanders.
'Als we ervan uitgaan dat migranten in Europa min of meer hetzelfde denken, dan kunnen we aannemen dat de botsing met autochtonen heftiger is naarmate deze progressiever zijn', zegt hij.
Jansen ontdekte echter dat moslims in snel tempo 'vernederlandsen'. Wat de acceptatie van homoseksualiteit betreft 'is Nederland een progressieve uitzondering', zegt Jansen. 'Andere Europese landen zijn niet zo ruimdenkend. Het is verbazend te zien hoe snel opvattingen worden overgenomen door migranten.'
08 maart 2011 | 16:09
Er zal meer wettelijke ruimte moeten komen voor de samenwerking tussen overheden en moskeeën. Ook moeten werkgevers beter rekening houden met de religieuze plichten van islamitische werknemers. Dat stelt godsdienstfilosoof en coördinator Henk Vroom in het beleidsadvies Dialogue with Islam dat hij schreef voor het Center for European Studies. Het universiteitsblad Ad Valvas besteedt vandaag aandacht aan het advies van Vroom.
Vroom maakte een studie van de voornaamste (integratie)problemen met moslims in Nederland, Duitsland en Frankrijk. Het is volgens Vroom niet terecht de problemen met grote groepen jonge moslims volledig toe te schrijven aan sociaal-economische factoren. 'Sociologisch onderzoek toont aan dat ook culturele factoren een rol spelen bij het uitzonderlijk hoge percentage moslims onder jeugdige delinquenten', schrijft hij. Daarom moet volgens hem de islam deel uitmaken van het Europese integratiebeleid.
06 maart 2011 | 18:37
Hij is een gevaar voor de Islam. Hij moet dood. Maar ook: Bravo, wat een moed! De Wereldomroep ontving vele reacties op het portret van Mushin Hendricks, de homoseksuele imam uit Zuid-Afrika. Hendricks is niet onder de indruk van doodsbedreigingen: 'Ik blijf vragen stellen.'
Vooral uit de Arabische wereld, maar ook uit Indonesië kwamen er reacties op het artikel over imam Hendricks. Zo schrijft Reinhard Luhulima uit Indonesië: 'Hendricks uitspraak is zijn eigen overtuiging. Als ieder mens zijn eigen overtuiging beleeft over de leer van God dan kan het leiden tot chaos in de wereld. Hendricks moet opgehangen worden voor zijn overtuiging die misplaatst is.'
Maar ook in Nederland is er nog weinig begrip voor het verhaal van deze imam die volhoudt dat er binnen de islam ruimte is voor homoseksualiteit. Toen Hendricks onlangs een lezing hield in Nederland, kwamen slechts twee van de 50 genodigden opdagen.
(..)
Er zijn ook voorstanders: een lezer uit Indonesië kan zich niet voorstellen dat Allah homo's straft voor iets waar ze zelf niet om hebben gevraagd: 'Zij zijn er mee geboren. Het is niet eerlijk als God hun straft, als wij God beschouwen als de Barmhartige.' Een ander roemt Hendricks voor zijn strijd tegen fundamentalistische opvattingen binnen de islam: 'Het is goed om te weten dat de Islam - hoewel langzaam – uit de Middeleeuwen stapt!'
27 februari 2011 | 09:13
Tekst: Jan-Dirk Snel
Het is inmiddels nogal flauw om nog een spook door Europa te laten waren, maar de sharia zou je anders met een gerust hart een dergelijke verschijningsvorm toe kunnen dichten. Het is in ieder geval een mysterieus ding, die sharia, net zo geschikt voor een gesprek als het weer. Je hoeft er geen verstand van te hebben om er toch over mee te kunnen praten. Het verschil is slechts dat je het weer aan den lijve voelt en dus, ook als je geen meteoroloog bent, op zijn minst op enige eigen waarneming kunt bogen, terwijl het aardige van de sharia is dat het echt een Gespenst is, om de term van Marx en Engels maar aan te halen: werkelijk zien doe je het ding niet, maar je kunt er wel lekker voor griezelen.
Elders ter wereld is de sharia natuurlijk wat belangrijker. In Egypte bijvoorbeeld. Daar willen ze de sharia in de grondwet houden, terwijl ze – ‘ze’ van de ChristenUnie in dit zorgelijke geval – die in Nederland … nee, niet eruit willen houden, maar er ook in willen zetten. Het enige verschil is dat de Egyptische grondwet stelt dat de sharia de belangrijkste bron van wetgeving is, terwijl de Nederlandse juist zou moeten stellen dat er voor de sharia hier geen plaats is. In geen van beide gevallen lijken de voorstellen me gelukkig, om het voorlopig maar heel erg voorzichtig te formuleren.
18 februari 2011 | 11:45
Alevieten worden door de Turkse soennieten vaak als ketters beschouwd omdat ze losser omgaan met de regels van de Koran. In de alevitische gemeenschapshuizen (cemevi's) zitten mannen en vrouwen (zonder hoofddoek) door elkaar. Alevieten vasten meestal niet, ze gaan niet naar de moskee en ze bidden wanneer ze daar behoefte aan hebben. Ze geloven wel in Allah en in Mohammed als zijn profeet, maar ze zien twaalf imams als de rechtmatige opvolgers van de profeet Mohammed. Ali, de neef en schoonzoon van Mohammed is de eerste en de belangrijkste imam. De verering van Ali en de twaalf imams is de enige overeenkomst met het shi'isme. Behalve door het shi'isme, is het alevitisme ook beïnvloed door het sjamanisme en het vroege christendom.
Omdat het alevitisme nergens is vastgelegd, is het een verzamelbegrip geworden voor vrijzinnige opvattingen. Alevieten erkennen de Koran, maar hebben daarnaast hun eigen heilige boeken. De belangrijk¬ste manier waarop het alevitische geloof wordt overgebracht is door middel van alevitische poëzie, die vaak onder begeleiding van de saz (een luit met lange hals) wordt gezongen. Het alevitisme kent geen hiërarchische structuur. Iedere gemeenschap heeft alleen een dede, een wijze man die de religieuze bijeenkomsten (cems) leidt en in geval van geschillen als bemiddelaar optreedt.
17 februari 2011 | 20:25
Tekst: Bart Voorzanger
Het wetsvoorstel over onverdoofd slachten van de Partij voor de Dieren leidde tot een paar opmerkelijke rabbinale reacties. Tijd voor enige bezinning?
De Partij voor de Dieren diende een wetsvoorstel in om joods of islamitisch ritueel slachten alleen toe te staan wanneer dieren daarbij vooraf worden verdoofd. Mij lijkt dat een zinnig initiatief, al gaat het me lang niet ver genoeg. Wat mij betreft zou een dier dat je besluit te slachten direct nadat het uit wei of stal gehaald is, snel en pijnloos moeten worden gedood. Het vervoer naar en het wachten bij het slachthuis is een uiterst stressvolle ervaring die je een dier dient te besparen.
Maar de godsdienstvrijheid dan? Het simpele antwoord is dat die hier in het geheel niet in het geding is. Op dit moment geldt de uitzondering in de wet die onverdoofd slachten mogelijk maakt alleen de slacht volgens joodse en islamitische regels, en jodendom noch islam verplichten hun gelovigen vlees te eten. Wie vlees van dieren die voor de slacht werden verdoofd haram of treife acht, wordt maar vegetariër.
17 februari 2011 | 10:55
Tekst: Roemer van Oordt
Stel, ik ben Mohammed, 28 jaar, geboren en getogen in Rotterdam Zuid. Na wat stapelen in het onderwijs heb ik best een leuke, zij het wat saaie baan aan de andere kant van de tunnel gevonden. Ik was en blijf maatschappelijk actief in mijn eigen buurt en ben niet van plan met m’n prille gezin waar dan ook naartoe te gaan verhuizen.
Hoewel er veel en grote problemen zijn hier op Zuid, gaat het met mij en mijn directe omgeving eigenlijk best wel goed. Natuurlijk voel ik me onbegrepen door de vaak ongefundeerde negatieve beeldvorming in de media, de politiek en de stad over mijn religie; erger ik mij aan Leefbaar, de kortzichtigheid van het steeds heftiger opdringen van hier zogenaamd geldende normen en waarden en zie ik heus wel dat er geknaagd wordt aan fundamentele rechten en onnodig gekwetst en uitgesloten wordt onder de noemer van de vrijheid van meningsuiting. Maar ik probeer mezelf en anderen daar tegen te wapenen door te laten zien dat ik - ja misschien wel juist als moslim - op alle terreinen actief participeer in de samenleving.
02 februari 2011 | 21:56
Tekst: Ewoud Butter
Ik ken een aardige, sympathieke man. Laat ik hem Hans noemen. Hans is vriendelijk, voorkomend en beschaafd. Maar, Hans heeft een klein minpuntje: hij heeft weinig op met hygiëne. Hij wast zich zelden, ook niet als hij naar de wc is geweest. Hij schijnt principiële bezwaren tegen zeep te hebben. Dat is zijn goed recht, maar het gevolg is wel dat Hans stinkt. En niet zo'n beetje ook. Zijn handen zijn vies en zijn nagels hebben enorme zwarte rouwranden.
Nu kan ik me voorstellen dat er mensen zijn die Hans liever geen hand zouden willen geven.
Handen schudden. Het is een lastige kwestie.
26 januari 2011 | 17:08
Na het teleurstellende debat 'Is de islam gevaarlijk' dat afgelopen december plaatshad in De Balie, wordt op donderdag 17 februari a.s. een nieuwe poging gedaan om het islamdebat weer vlot te trekken. Deze maal met een discussiepanel waarin ook moslims plaats nemen.
26 januari 2011 | 15:21
Een mbo-school in Amsterdam heeft zich volgens de Commissie Gelijke Behandeling (CGB) schuldig gemaakt aan discriminatie toen de school vorig jaar een islamitische student weigerde die de ICT-opleiding wilde volgen. De school weigerde de student omdat hij vanwege zijn geloofsovertuiging vrouwen geen hand geeft, maar ze begroet door middel van het leggen van zijn hand op zijn borst.
De school verklaarde tegenover de commissie fundamentele normen en waarden te willen overbrengen en de meest gangbare begroetingsvorm te willen hanteren. Daarom moeten studenten bij begroetingen of andere gelegenheden de ander een hand geven, ongeacht diens geslacht.
De jongen verklaarde tegenover de commissie aangegeven geen opleiding meer te willen volgen aan de instelling. Toch wilde hij een uitspraak van de CGB, omdat hij daarmee wil voorkomen dat andere gemotiveerde moslims om dezelfde reden worden afgewezen.
Volgens de CGB heeft de school niet aangetoond dat zijn belang zwaarder is dan dat van de student. Ook doet volgens de commissie het niet geven van een hand geen afbreuk aan de kwaliteit van iemand als ict’er en berust de stelling van de school dat er problemen ontstaan bij het vinden van een baan, volgens de commissie slechts op vermoedens en niet op concrete ervaringen.
18 januari 2011 | 22:07
Turken in Nederland
tekst: Ewoud Butter
Begin januari sloeg een groep van Turkse professionals met een manifest in de Volkskrant en op Republiek Allochtonië alarm: ze maakten zich ernstig zorgen over de integratie van de tweede generatie Turkse Nederlanders. Het manifest riep vele reacties op. Sommigen betuigden steun, maar er was ook veel kritiek.
Zowel het manifest als de reacties waren vooral gebaseerd op meningen, ervaringen en principes. In dit stuk weinig meningen, wel veel feiten en/of resultaten van onderzoek.
17 januari 2011 | 10:15
Op 19 januari zal er in de Badr-moskee aan de Willem Leevendstraat nr. 7 in Amsterdam een dialoogavond worden gehouden over het thema Vrouw, geloof en emancipatie.
De centrale vraag is: gaan geloof en emancipatie samen voor vrouwen? En hoe dan? Wat betekent het geloof voor je rol als vrouw/voor de rol van de vrouw/voor de rol van je vrouw? En wat is emancipatie eigenlijk? Hoe zit het met de verhouding tussen mannen en vrouwen vanuit gelovig perspectief?
En wat verandert emancipatie daar (niet) aan?
13 januari 2011 | 22:35
Amsterdammers zijn negatiever over de vraag hoe mensen met een verschillende etnische of culturele achtergrond met elkaar omgaan in Amsterdam. In 2009 vond bijna de helft (48%) dat de omgang goed ging, nu is dat gedaald naar 38%.
Toch is het aandeel dat zich gediscrimineerd voelt kleiner geworden. In 2007 gaf 26% van de Amsterdammers aan in de afgelopen twaalf maanden gediscrimineerd te zijn en in 2010 was dit 21%. Vooral Marokkaanse Amsterdammers voelen zich relatief vaak gediscrimineerd.
Er lijkt geen toename van discriminatie van homo's en joden, maar wellicht is er wel sprake van hardere en agressievere discriminatie van deze twee groepen.
Het merendeel van de Amsterdammers is niet gelovig, 18% van de Amsterdammers voelt zich verwant met het christendom en 13% voelt zich verwant met de islam. Van islamisering is nog steeds amper sprake.
Dat zijn enkele opvallende conclusies uit de Amsterdamse Burgermonitor 2010. Evenals in de voorgaande jaren werden ongeveer 3.000 Amsterdammers telefonisch, aan huis en online ondervraagd over hun relatie met de stad. Hieronder een uitgebreidere selectie van opvallende resultaten.
10 januari 2011 | 19:39
tekst: David Pinto
Bolkestein heeft wel degelijk gelijk met zijn opmerking onlangs dat Nederland onleefbaarder is geworden voor Joden door het gedrag van (met name) de Marokkaanse jeugd. Maar het probleem dat hij constateert staat niet op zich.
Helaas is de Arabische wereld momenteel een bron van ellende voor de wereld. Door de islam geïnspireerd terrorisme ontstaat met name daar. En hier te lande zijn er gevaarlijke ontwikkelingen te signaleren, die vaak komen van problemen geïmporteerd uit de arabische wereld.
06 januari 2011 | 10:32
"Het domste wat je dan als eenvoudige gelovige kunt doen, is meegaan met die zinloze concurrentiestrijd en roepen dat hunnie erger zijn. We zijn allemaal even erg. Stop je energie liever in de bestrijding van de radicale, intolerante elementen binnen je eigen groep. Maak hen eens belachelijk voor de verandering." Dat schrijft Hassnae Bouazza. Hieronder haar volledige artikel.
02 januari 2011 | 11:27
Martijn de Koning heeft op zijn weblog Closer bekend gemaakt wat volgens bezoekers van zijn site de beste en slechtste nieuwsberichten en blogs over islam en moslims van 2010 waren. Zij ontvangen de Dr. Kromzwaard Trofee.
02 januari 2011 | 10:38
De Zweedse afdeling van de radicale Hizb ut-Tahrir (HT) heeft in een verklaring afstand genomen van berichten in de Zweedse pers dat de HT betrokken zou zijn bij de bomaanslag in Stockholm.
HT verklaart een politieke partij te zijn die streeft naar de hervestiging van de Islamitische Staat (de Khilafah) in de Islamitische wereld en het behoud van de identiteit van moslims in de westerse wereld en wil de HT laten zien hoe de islam een alternatief kan zijn voor het kapitalisme. De HT verklaart haar doelstellingen langs politieke weg te willen bereiken en geen geweld te willen gebruiken. Tot slot roept de HT de media op niet te polariseren en meer aandacht te besteden aan de redenen waarom islamitische jongeren het westen kunnen haten. HT noemt hiervoor de volgende redenen:
31 december 2010 | 08:17
Tekst: Ewoud Butter
Nederlandse moslims hebben het inmiddels al 20 jaar over de wenselijkheid van in Nederland opgeleide imams. Een wens die gedeeld wordt door de Nederlandse politiek. Zo sprak Rita Verdonk in 2005 de hoop uit dat er in 2008 geen imams meer uit het buitenland zouden worden gehaald. Inmiddels is er een imamopleiding en komen er steeds meer Turks-Nederlandse imams. In Marokkaanse moskeeën blijven polderimams voorlopig nog een uitzondering.
Nederlandse moslims, zeker jongeren en bekeerlingen, luisteren liever naar in Nederland opgeleide imams, maar die zijn nog dun gezaaid.
Het merendeel van de imams dat nu in Nederland preekt heeft zijn opleiding gehad in het buitenland en wordt gezonden door de overheid of de islamitische koepels uit de herkomstlanden. Ze spreken meestal amper Nederlands en zijn slecht ingeburgerd.
22 december 2010 | 01:12
tekst: Ewoud Butter
De Balie organiseerde afgelopen zondag een debat met de vraag ‘Is de islam gevaarlijk? Het debat werd georganiseerd naar aanleiding van het verschijnen van een boek dat volgens de auteurs door verschillende uitgevers was geweigerd; de uitgevers zouden geen kritisch boek over de islam durven uit te geven. Het debat werd beveiligd, de beoogde voorzitter trok zich terug omdat hij bedreigd werd en halverwege het debat twitterde de aanwezige Ehsan Jami: “Het wordt erg heet in de zaal. Moslims in de zaal beginnen te schreeuwen en de boel [te] verstieren [versjteren]”. Jami, tegenwoordig beleidsmedewerker van de PVV, is één van de 30 auteurs die aan het boek De Islam, kritische essays over een politieke religie, heeft meegewerkt.
19 december 2010 | 14:17
Ter lering ende vermaeck voor de zondag: de orthodoxe moslims van Al-Yaqeen in gesprek met de orthodox joods-christelijke pastor Ben Kok. Kijk en trek uw eigen conclusies.
19 december 2010 | 09:30
tekst: Enis Odaci
Frits Bolkestein signaleert dat Nederlandse Joden zich niet langer veilig voelen in Nederland, omdat het aantal uitingen van antisemitisme toeneemt. Bolkestein wijst vrij expliciet naar Marokkaanse jeugdbendes en voegt daar impliciet aan toe dat hun islamitische achtergrond zulk gedrag uitlokt.
André Rouvoet (ChristenUnie) vraagt om stellingname van het overkoepelende contactorgaan voor Marokkanen. Ik waag te betwijfelen of koepelorganisaties nog wel voldoende in contact staan met hun achterban om zo’n oproep te kunnen beantwoorden. Het zijn geen vakbonden die op afroep mensen in stelling kunnen brengen.
17 december 2010 | 15:28
Beleef een unieke kerst in de Fatih-moskee in Amsterdam op 22 december 2010. Het bestuur van de Fatih-moskee en stichting New Dutch Connections nodigen u uit voor de eerste kerstviering in een moskee in Nederland. Juist in deze tijd met spanningen rondom religies in Nederland en overal in de wereld, vinden wij het belangrijk eenheid en verbondenheid te ondersteunen. En te laten beleven dat achter elke religie mensen te zien zijn. Om 19.00 uur is er een eenvoudige maaltijd en om 20.00 uur start de voorstelling As I left My Father's House.
As I Left My Father's House vertelt drie hartverscheurende verhalen van een jood, een christen en een moslim met teksten uit hun eigen heilige boeken. De parallellen met de verhalen van Mozes, Jezus en Mohammed worden duidelijk.
16 december 2010 | 14:00
'Amsterdam heeft over 10 jaar een islamitische meerderheid'. Dat voorspelde Frits Bolkestein in november 2005 in het programma Buitenhof. Bolkestein is één van de deelnemers aan het debat a.s. zondag in De Balie over de vraag of de islam gevaarlijk is.
Inmiddels zijn vijf van de 10 jaar uit Bolkesteins voorspelling verstreken en wordt het tijd de balans op te maken. Hiervoor maken we gebruik van cijfers van het Amsterdamse onderzoeksbureau O+S.
13 december 2010 | 17:36
Tekst: Froukje Santing
Voor mijn masterthesis heb ik onderzoek gedaan naar de waarden en identiteit van tweede generatie migranten in Nederland. De interviews op de website Niet Alleen Allah hebben als empirisch materiaal gediend. In dit blog presenteer ik de resultaten van mijn onderzoek. Voor mijn onderzoeksgroep is ‘Allah’ zeker niet de enige drijvende kracht achter hun denken en handelen, noch geeft het hun identiteit volledig vorm, zoals in de publieke opinie stelselmatig wordt benadrukt.
11 december 2010 | 17:04
Tekst: Enis Odaci
Er waait een straffe wind door Nederland. Het is wintertijd. Er zal vast een relatie zijn tussen de temperatuur buiten op straat, met ijzige wind en een gladde ondergrond, en de staat van onze Hollandse geest. Want dat er een ijzige geest door Nederland waart, is een feit. Als we de vele nieuwsberichten in de gedrukte en digitale media, radio en televisie mogen geloven denkt iedereen inmiddels aan emigreren. Gedwongen of ongedwongen.
10 december 2010 | 07:21
De website Ansar Al Mujahideen is sinds gisteren uit de lucht. De site zou het platform zijn geweest waarop de vorige maand gearresteerde Nederlandse en Belgische terreurverdachten plannen smeedden voor bomaanslagen in Brussel. Op de site verschenen verklaringen van Al-Qaida en via de site werd het beruchte jihadmagazine ’Inspire’ verspreid.
31 oktober 2010 | 19:20
Sv Avicenna organiseert in samenwerking met de Associatie Marokkaanse Artsen Nederland (AMAN) op vrijdag 5 november een lezing over ‘Islam and aids’. De lezing wordt gegeven door prof. dr. Farid Esack uit Zuid-Afrika, een moslimtheoloog die in Pakistan islamitisch recht en theologie studeerde. Hij is islamitisch geleerde, schrijver en politiek activist. Momenteel is hij ‘Visiting Professor of Islamic Studies’ op de Harvard University. Verder leidt hij regelmatig debatten op televisie en radio, zoals bij de NMO.
Farid Esack heeft al eerder een lezing gegeven bij Avicenna over ‘Faces of islam in Mc World’ en ‘Islam en human rights’. In zijn colleges beperkt hij zich niet tot islamitische theologie, maar trekt verband met politiek, milieubeleid en vrouwenrechten. Momenteel doet hij onderzoek naar progressie van de islam en ‘Aids en een islamitische theologie van mededogen’. Hierover heeft hij ook een boek geschreven: Islam and AIDS – Between Scorn, Pity and Justice. Dit boek is een verzameling is van artikelen met verschillende thema’s zoals legaliteit, seksualiteit, politiek en ethiek.
31 oktober 2010 | 14:39
Tekst: Nourdeen Wildeman
Op 16 oktober publiceerde de Volkskrant een column van Tofik Dibi (tweede kamerlid GroenLinks) met de titel "Wees moslim met opgeheven hoofd!". Dibi vertelt dat hij, net als ik overigens, sinds de verkiezingen veel vragen krijgt van jonge moslims. Zij blijken onzeker te zijn van de toekomst en vrezen de gevolgen van de monsterzege (een mooi gekozen aanduiding) van Wilders en zijn toenadering tot de macht. De kern van het betoog van Dibi komt mijns inziens tot uitdrukking in de afronding van zijn artikel, waar hij schrijft: "Wees mondig en vol zelfvertrouwen. Wees moslim met opgeheven hoofd. Word een voorbeeld voor anderen. Dát is het meest overtuigende en onweerlegbare bewijs van het ongelijk van Geert Wilders". Tot zover geen vuiltje aan de lucht.
Zo bezien bevat de column van Dibi een positieve en geruststellende boodschap voor de moslim jongeren die zich zorgen maken over de toekomst. Toch bekroop mij een erg ongemakkelijk gevoel bij het lezen van de column. De column moet de onzekerheid bij moslim jongeren wegnemen. Ik denk eerder dat het de reden van de onzekerheid bevestigd.
22 oktober 2010 | 10:11
In de moskee vroeg na het gebed een jongen aan mij: ‘Jij verdedigt toch homo’s?’
‘Jongen’ heb ik gezegd, ‘als ik de vrijheid van de homo verdedig, verdedig ik ook jouw vrijheid. Want de vrijheid van de homo is de vrijheid van de moslim. Het is de vrijheid om te kunnen zijn wie je bent, zonder dubbelleven, zonder angst. De vrijheid verbindt ons allen, zoals de lucht dat doet die wij allen inademen. Vrijheid is onze zuurstof. ’
De homo en de Koran, gaat dat samen? Die vraag ging leven in Slotervaart, nadat ik welbewust naar het Suikerfeest was geweest van de moslimhomo’s van Habibi Ana. Het is nu van een stelling ‘gaat niet’ een vráág geworden. De Poldermoskee nam het onderwerp op in haar serie taboe-discussies.
Ja, het kan naast elkaar, zei de moeder van Slotervaart, Fatima Sabbah, de voorvrouw van Nisa for Nisa: vrouwen voor vrouwen. Zij sprak zich uit bij een bijeenkomst van het Joods-Marokkaans netwerk. Zij zei: laten we als Joden en Marokkanen samen ons sterk maken voor een homocafé, wat mij betreft in de buurt van de moskee. Mooi, zei een Marokkaanse buurtgenoot, overigens zelf hetero, gevat: ‘het kan naast elkaar, maar kan het ook beide tegelijk moslim én homo? Accepteer je de moslimhomo?’ Het is iets waar veel moslims, Christenen én seculieren het onverwacht roerend over eens zijn, zij vinden elkaar op dit punt: homo’s en religie dat kan niet.
19 oktober 2010 | 07:32
Tekst: Tofik Dibi
De uitslag van de verkiezingen sloeg bij veel mensen in mijn omgeving in als een bom. Ik kreeg regelmatig de vraag ‘Wat nu?’.
De vraag kwam in het bijzonder van - jonge – moslims. Naarmate de kans van slagen van het rechtse kabinet toenam, nam ook het aantal vraagstellers toe. Soms zelfs tot vervelens toe. Aan de vraagstellers was duidelijk te zien dat zij onzeker waren over de toekomst. Alsof er in hun leven iets ergs stond te gebeuren na de monsterzege van Wilders en zijn toenadering tot de macht.
Toegegeven, sommige vraagstellers vond ik te makkelijk in de slachtofferrol vervallen. Eén daarvan is een buurtgenoot die toch echt geen lieverdje is. Hij maakte zich druk over wat hem zou worden aangedaan, terwijl hij zelf zelden compassie toont met een ander. En dat is nog zachtjes uitgedrukt.
Toch leek het merendeel van de mensen die mij aansprak oprecht bezorgd over hun toekomst, en de toekomst van Nederland. De twee studentes in de trein, de beschonken jongen in de Paradiso, mijn bovenbuurman in het trapportaal, een vriendin van mijn moeder, de jongens op het pleintje in de buurt: allemaal bezig met de opmars van de PVV en allemaal nieuwsgierig naar een geruststellend antwoord op hun vragen. Zoals: Wat gaat Geert Wilders doen? Kan ik met mijn twee paspoorten worden uitgezet? Moet ik mijn hoofddoek afdoen? Wordt de Koran een verboden boek? Mag de moskee nog wel open blijven? Moeten we emigreren? Is dit het begin van de-islamisering? De vraag die nog wel het meest terugkeerde in mijn contacten was: En nu, wat gaat er gebeuren?
18 oktober 2010 | 08:29
De Volkskrant maakte zaterdag melding van een brief van Jason W. waarin hij terugkomt op zijn eerdere denkbeelden en acties. Dit herzienings- of herroepingsdocument is hieronder volledig geplaatst:
De idealen die ik eens huldigde zijn teloor gegaan en ik ben tot het besef gekomen dat ze moreel bankroet zijn. Met afgrijzen heb ik toegezien hoe een ooit hooggestemde ‘vrijheidsstrijd’ die het startsein zou moeten zijn voor een nieuwe, rechtvaardige wereld – met name in Irak – is verworden tot een bloedige escalatie van geweld, sektarisme en godsdienstwaanzin. Daarbij zijn ongehoorde wreedheden en misdaden begaan.
Mensen in landen die (mede) door Islamisten zijn bevrijd van dictaturen zoals Irak hebben massaal de ideologie verworpen in welke naam ze ‘bevrijd’ zouden zijn nadat ze er in de praktijk onder hebben moeten leven. Ze concludeerden dat deze geen enkel toekomstperspectief biedt. Dit heeft mij ertoe gedwongen mijn standpunten kritisch te herzien, wat heeft geleid tot het besef van de onhoudbaarheid ervan.
Ik schrijf dit om de samenleving te informeren dat ik mij niet langer identificeer met de vroeger door mij gehuldigde standpunten en hoop een constructieve bijdrage te leveren aan onze verdeelde samenleving. Ik hoop hiermee jongeren te waarschuwen om zich niet te laten misleiden door valse beloften en idealen.
06 oktober 2010 | 12:05
De Haagse burgemeester Jozias van Aartsen (VVD) riep dinsdag tijdens zijn openingstoespraak op de Internationale Metropolis conferentie in de Hofdstad op tot meer begrip en tolerantie jegens Nederlandse moslims. In deze tijd van verharding en verrechtsing van het integratiebeleid van het aanstaande kabinet Rutte-I is dat een opvallend gematigd VVD-standpunt.
24 september 2010 | 17:42
De salafistische gemeenschap in Nederland vormt geen bedreiging voor de Nederlandse democratie. Sterker, salafistische organisaties vormen eerder een buffer tegen radicalisering doordat zij geweldscomponenten afkeuren. Radicalisering in de zin van de actieve bereidheid om geweld te gebruiken vindt dan ook plaats buiten de salafistische organisaties. Vooral oudere Marokkaanse mannen in een achterstandspositie, blijken gevoelig voor salafisme. Zij staan ook eerder positief tegenover een theocratie en het gebruik van geweld.
Dat concluderen de onderzoekers Ineke Roex, Sjef van Stiphout en Jean Tillie. Zij zijn verbonden aan het Instituut voor Migratie en Etnische Studies (van de Universiteit van Amsterdam) en presenteerden vandaag de eerste grootschalige Nederlandse studie naar de aard, omvang en dreiging van de salafistische (streng orthodoxe islamitische) gemeenschap in Nederland. Het onderzoek bestond uit twee delen: veldwerk onder salafisten en een breed onderzoek onder moslims naar orthodoxie.
Het is volgens de onderzoekers niet zo dat de orthodoxe Islam een politieke ideologie zou zijn die de Nederlandse democratie onderuit wil halen. Wel hebben ze soms moeite met de normen van de democratische rechtsstaat.
De onderzoekers achten het niet waarschijnlijk dat salafistische predikers in Nederland met ' gespleten tong' zouden spreken.
12 september 2010 | 19:00
tekst: Martijn de Koning
Eén van de belangrijkste kenmerken van de nasleep van 9/11 is het gegeven dat veel moslims het gevoel hebben zich voortdurend te moeten verantwoorden over zaken waar ze part noch deel aan hebben (zie het programma ZOZ van de VPRO). Hoewel een groot deel van de aanslagplegers van 9/11 voorafgaand aan hun religieuze radicalisering al in politieke zin geradicaliseerd waren en beide vormen van radicalisering zich bij hen vooral in Europa voltrok, staat toch hun religieuze achtergrond centraal in veel discussies. Soms gebeurt als achtergrond informatie (de geschiedenis van islam, maatschappelijke positie van moslims), soms apologetisch (islam is niet gewelddadig en moslims die geweld gebruiken zijn extremistische idioten en/of begrijpen de echte islam niet goed), soms beschuldigend (islam is een license to kill). Wat het ook is, in alle gevallen wordt er direct of indirect een verband gelegd tussen geweld en islam.
05 september 2010 | 17:18
Meindert Fennema (NRC 31/8) vindt Wilders’ credo ‘niet voor Ali en Fatima, maar voor Henk en Ingrid’ verwerpelijk omdat het een etnische draai geeft aan de volgens de auteur overigens vaak terechte islamkritiek van Wilders.
Islamkritiek en integratie moet je scheiden vindt Fennema, maar hier slaat hij de plank finaal mis. Het zou mooi zijn zo’n onderscheid, maar zoals Fennema het voorstelt is het vooral gratuite retoriek.
05 september 2010 | 16:59
De bedreiging van Australische moslimradicaal, Feiz Muhammad aan Geert Wilders om de PVV-leider te onthoofden, blijkt al twee jaar oud te zijn. Dat was volgens de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding (NCTb) de reden om de veiligheidsmaatregelen rond Wilders niet te verscherpen. Zo meldt het AD.
De Telegraaf meldde vrijdag opnamen te hebben van een oproep van een Australische moslimradicaal, Feiz Muhammad, om de PVV-leider te onthoofden. Ook de inlichtingendienst AIVD zou de band hebben.
04 september 2010 | 17:57
Of de islam een ideologie is, hangt er geheel van af wat je met ‘ideologie’ bedoelt. Is dat laatste eenmaal duidelijk, dan wordt de vraag triviaal.
De afgelopen weken heeft menig stukjes- en ingezondenbrievenschrijver zich ferm en met een schat aan argumenten uitgesproken voor of tegen de stelling dat de islam een ideologie is. De vraag wat die stelling betekent, kwam minder uitgebreid aan bod – misschien wel omdat het antwoord op de vraag zo uitgesproken saai is: ‘’t Is maar net wat je met ‘ideologie’ bedoelt’.
16 augustus 2010 | 15:55
Voor de vakantievierders verschijnen op de Republiek Allochtonie vier blogs met het belangrijkste nieuws van de afgelopen weken.
In dit blog aandacht voor een onderzoek van Forum waaruit blijkt dat het merendeel van de gemeenten geen regels hanteert voor het geven van subsidie aan levensbeschouwelijke organisaties. Verder aandacht voor een site die door kritische moslims is gelanceerd, de vraag of de islam een religie of een ideologie is, de veranderde wijze waarop de ramadan wordt gevierd, het geweld tegen bekeerlingen, fatwa's in Marokko, de AIVD die een extremistische website runde, een portret van Abida (vrouw van Samir A) en de stelling dat echt halal vlees biologisch is.
12 juli 2010 | 10:52
De ramadan, de vastenmaand voor moslims, loopt dit jaar ongeveer van 11 augustus tot 10 september.
Ramadan is de negende maand van de islamitische kalender. Deze is afhankelijk van de maanstand en telt twaalf maanden van ieder 29 of 30 dagen. Het islamitische jaar is hierdoor ongeveer 11 dagen korter dan de gregoriaanse (westerse) jaartelling, waardoor het begin en einde van de ramadan elk jaar ongeveer elf dagen naar voren schuiven.
07 juli 2010 | 09:37
De Stichting Ar Rayaan is geschrokken van de naar haar oordeel tendentieuze berichtgeving over de activiteiten van de stichting naar aanleiding van een reportage gisteren van het EO-programma dit is de Dag. Het radioprogramma stelde gisteren dat Ar Rayaan een "ultra-islamitische en antiwesterse" organisatie zou zijn. Dat zou blijken uit onderzoek van het Radio 1-programma.
06 juli 2010 | 08:35
De Egyptische denker Nasr Hamid Abu Zaid is maandag op 67-jarige leeftijd overleden in een ziekenhuis in Cairo. Abu Zaid was een omstreden, hervormingsgezinde islamwetenschapper, die zich met gedurfde uitspraken over de islam en de koran niet populair had gemaakt.
Door enkele geestelijken in Egypte werd hij beschouwd als een afvallige. Zij spraken een fatwa over hem uit en eisten dat hij van zijn vrouw zou scheiden. Die eis werd later bekrachtigd door een Egyptische rechtbank, waarna Abu Zaid en zijn vrouw naar Nederland vluchtten.
Hij werkte sinds midden jaren negentig als professor aan de Universiteit van Leiden.
02 juli 2010 | 09:49
"Een Nederlandse islampolitiek zou uit een zestal elementen moeten bestaan, die elkaar aanvullen en alleen in samenhang hun werk kunnen doen: (1) Heet de islam welkom. (2) Bestrijdt het extremistische geweld. (3) Geef ruimte aan orthodoxie. (4) Steun de emancipatie van vrouwen, homo’s en lesbiennes. (5) Stimuleer het debat en (6) Bestrijdt discriminatie."
Dat zei Ahmed Marcouch in de speech die hij uitsprak op de Conferentie Identity and Civic Integration op 15 juni 2010 aan de Rijksuniversiteit Groningen. De speech was een update van de speech die hij in 2008 hield voor de Banning Werkgemeenschap van de PvdA. Zijn pleidooi voor ruimte voor orthodoxie leidde destijds tot felle reacties.
In Groningen ging Marcouch ook in op de opmars van de PVV. Het PvdA-kamerlid en gemeenteraadslid ziet de populariteit van de partij van Geert Wilders als een gevolg van angst voor islamisering, vooral ook onder Christenen.
Hieronder zijn speech.
06 juni 2010 | 21:34
Onder leiding van journaliste Hassnae Bouazza debatteerden de woordvoerders integratie over het islamdebat en polarisatie, over de zichtbaarheid van de islam op straat, over hoe de problemen aan te pakken en over de vraag: wanneer ben je een Nederlander? Te gast zijn: Sadet Karabulut (SP), Mirjam Sterk (CDA), Fatma Köcer Kaya (D66), Tofik Dibi (GroenLinks), Paul de Krom (VVD) en Jeroen Dijsselbloem (PvdA).
02 juni 2010 | 11:12
De radicale islamitische organisatie Hizb ut Tahrir heeft deze week een website gelanceerd waarop moslims worden opgeroepen de verkiezingen van volgende week te boycotten. Moslims worden ook via mail en filmpjes op Youtube gevraagd niet hun stem uit te brengen. De politieke partijen zullen volgens de beweging immers nooit de belangen van de moslims behartigen. "Bovendien worden de stemmen van de moslims gebruikt om oorlogen in de moslimlanden te rechtvaardigen en de islam aan te vallen onder een dekmantel van de zogeheten integratie."
30 mei 2010 | 21:20
Het besnijden van jongens moet ontmoedigd worden als daar geen medische grond voor is. Artsen moet ouders wijzen op de gevaren ervan en op het ontbreken van medische voordelen. Dat stelt de artsenorganisatie KNMG. Vooral onder joodse en moslim-jongens worden veel besnijdenissen gedaan om culturele en religieuze redenen.
De KNMG roept artsen op de besnijdenissen niet uit te voeren. Hiermee wil de organisatie de rechten van kinderen beter beschermen.
28 mei 2010 | 08:08
Er vinden dit weekeinde twee islamconferenties plaats: het tweede Nationaal Islam Congres, dat op zaterdag 29 mei zal plaatsvinden in de RAI in Amsterdam. Dit congres wordt georganiseerd door Dar-al-’Ilm.
Het tweede islamcongres wordt georganiseerd door de FION en de International Support Organisation. Over deze conferentie zijn kamervragen gesteld vanwege de vermeende banden van FION en koepelorganisatie FIOE met de moslimbroederschap. Het voorlopig programma voor deze conferentie was lange tijd alleen te vinden op de website van de Europese koepelorganisatie FIOE, maar de Republiek Allochtonie heeft nu het definitieve programma.
Na kamervragen over de FION-conferentie, nodigde FION-voorzitter Yahya Bouyafa de PVV uit om deel te nemen aan de conferentie. Zoals verwacht kon worden is de PVV niet op de uitnodiging ingegaan.
30 april 2010 | 13:55
Sharia-rechtbanken zoals in Engeland bestaan hier niet. De sharia is de islamitische wetgeving. Volgens een rapport dat opgesteld is in opdracht van het Ministerie van Justitie is er in Nederland geen sprake van een parallelle wetgeving als de sharia. Hooguit is er sprake van advisering en geschilbemiddeling. Maar hoe ver gaat de bemiddeling? Wordt die bemiddeling door moslims als bindend beschouwd?
28 april 2010 | 13:49
Zolang moslims om de haverklap krijgen te horen wat ze mogen of moeten van politici, opinieleiders, rechtlijnigen en Jan en alleman, dan werpt dit een drempel op, die voor de een overkomelijk is en voor de ander niet. Het overgrote deel van de moslims in Nederland keert zich af van het debat dat over hun hoofden heen gevoerd wordt op paternalistische wijze.
25 april 2010 | 10:41
Nederland kent geen shariarechtbanken, zo blijkt uit onderzoek van de Radboud Universiteit Nijmegen in opdracht van het Wetenschappelijk Onderzoek- en Documentatiecentrum (WODC) van het ministerie van Justitie. Vanwege de etnische en religieuze diversiteit onder Nederlandse moslimgroepen is het bestaan van een officieel rechtsprekend instituut voor alle moslims in Nederland ook niet goed voorstelbaar.
23 april 2010 | 10:31
De focus van het neopaternalistische integratiedebat, lijkt de laatste tijd te verschuiven van de vermeende radicalisering van jongeren, naar de zichtbare islam. Met name de hoofddoek (niet te verwarren met hijab) is hierin onderwerp van gesprek. Dit debat kent helaas een aantal uitgangspunten die vooral berusten op onwetendheid, Herrenmentaliteit en slavenmentaliteit.
21 april 2010 | 10:20
In navolging op de hype in Belgie en Nederland rondom Benno Barnard voor de liefhebbers nog enkele links.
19 april 2010 | 10:15
"Er woedt een veenbrand in de moslimgemeenschap. Het negeren van deze sentimenten creëert een tikkende tijdbom. Daarom kan men maar beter de rechtmatige eisen van de zogenaamde ‘radicalen’ serieus nemen (en inwilligen)." Dat schrijft student Izz ad-Din Ruhulessin in onderstaand, ingezonden opiniestuk.
05 april 2010 | 19:37
De Nederlandse kerken zouden meer stelling moeten nemen tegen de islam. Dat vindt PVV-leider Geert Wilders.
'Het christendom is, samen met het jodendom en het humanisme, onderdeel van de Nederlandse cultuur. Daar moeten wij, ook de kerk, trots op zijn', zei de PVV-leider. Hij zou daarom graag zien dat de kerk, meer stelling neemt tegen die vreemde eend in de bijt, de islam''.
07 maart 2010 | 22:22
ACB Kenniscentrum heeft vrijdag 5 maart het rapport Radicaal, orthodox en extremist overhandigd aan de Noordhollandse gedeputeerde Rob Meerhof.
Het rapport is opgesteld voor mensen die zich willen verdiepen in de achtergronden van radicalisering, extremisme en, in iets mindere mate, polarisatie. Het is bedoeld voor bestuurders, professionals, vrijwilligers en andere burgers die willen voorkomen dat jongeren zodanig radicaliseren dat ze tot extremistische daden in staat zijn of die ongewenste vormen van polarisatie willen voorkomen. Daarbij valt te denken aan mensen die werkzaam zijn bij de lokale overheid, bij onderwijs- en welzijnsinstellingen, bij vrijwilligersorganisaties en moskeeorganisaties en bij (lokale) media.
28 mei 2009 | 10:44
Onze minister van Justitie worstelt niet alleen met de sharia-rechtspraak, maar ook nog met het informele (islamitische) huwelijk. Echt doordacht lijkt zijn verhaal me niet.
