Seculier vermijdingsgedrag
01 maart 2012 | 07:59
Tekst: Ahmed Marcouch
06 januari 2012 | 17:15
Tekst: Ahmed Marcouch
Tijdens de jaarwisseling werden in Den Haag burgers ingezet, zogenaamde 'rolmodellen' om de nacht rustig te laten verlopen. Dit ging succesvol, maar Ahmed Marcouch, die aanwezig was, werpt de vraag op wat de welzijnsinstanties hebben gedaan en - vooral - nagelaten. Marcouch vindt ook dat meer Turken en Marokkanen bij de politie moeten gaan werken.
19 december 2011 | 14:56
Ahmed Marcouch Tweede Kamerlid voor de PvdA vindt de terrorisme industrie te groot in Nederland. “We hebben drie inlichtingendiensten dat mag wat mij betreft gewoon de AIVD zijn. We hebben zo een 200.000 mensen die met terrorisme bezig zijn. Het is tijd om opnieuw naar deze industrie te kijken. Edwin Bakker, hoogleraar terrorisme stelt dat men terrorisme in Nederland sterk heeft overdreven. Het is over zijn top heen en gepolitiseerd. We hebben het niet aan de technische personen overgelaten zoals de veiligheidsdiensten en politie, maar aan de politiek en die zijn er flink mee aan de haal gegaan. Frank Bovenkerk, criminoloog legt uit waarom we moslimterroristen ernstiger hebben gevonden ten opzichte van rechtsextremisten zoals Breivik en de Döner-moorden. “Dat zijn namelijk meer onze mensen. Het zijn blanke Europeanen die dat doen.”
Presentator is Anil Ramdas.
07 december 2011 | 20:52
Een meerderheid in de Tweede Kamer vindt dat de Marokkaanse imam al-Maghraoui niet mag worden toegelaten in Nederland. In elk geval VVD, PvdA, CDA, PVV en SGP zijn tegen de komst van de imam. Minister Opstelten heeft echter vandaag laten weten dat de imam misschien al over een Schengen visum
beschikt.
Al-Maghraoui zorgde voor veel ophef in Marokko nadat hij in een fatwa zijn goedkeuring gaf aan het huwelijk met een 9-jarig meisje. Er werd een aanklacht tegen hem ingediend wegens het ‘aanprijzen van pedofilie en verkrachting’.
De As Soennah-moskee in Den Haag heeft de imam uitgenodigd om eind deze maand een conferentie bij te wonen.
23 november 2011 | 14:58
Tekst: Ahmed Marcouch
Stelselmatig rechercheren door de beste rechercheurs, zei ik over de bedreiging van de Islamitische homo die gegijzeld wordt door Marokkaans tuig. Ik kreeg glazige blikken. Want stelselmatig rechercheren, dat is toch wat de politie vóór alles doet?
Ik merk dat ik nauwelijks kan uitleggen hoe het komt dat de politie de Marokkaanse criminelen niet oppakt die de homo in De Baarsjes bedreigen, terwijl zo veel buren de daders kennen. In Amsterdam wordt bij straatterreur slechts één procent opgehelderd en vrijwel uitsluitend door heterdaadjes, niet door opsporing. De politie gaat ervan uit dat Marokkaanse criminelen nooit bekennen en dat dus stevig bewijs verzameld moet worden, in de vorm van ooggetuigenverklaringen of een heterdaad. Maar de getuigen melden zich niet, zij denken dat de crimineel gaat winnen, zij willen niet zelf ook geïntimideerd worden, ze hebben kinderen die over straat naar school gaan en een auto die zij graag heel houden. Dus wacht de politie op de heterdaad.
Voor de bedreigde Islamitische homo duurt dit wachten al vier jaar, al die tijd leeft deze kunstenaar uit de Witte de Withstraat gegijzeld in zijn atelier. Dit jaar heeft hij slechts twee keer de gordijnen geopend, vertelde hij mij. Voor hem is extra dreigend dat zowel hij als zijn belagers Marokkanen zijn.
02 oktober 2011 | 09:57
Tekst: Zeki Baran, PvdA-raadslid in Rotterdam
De heer Shadid betoogt in zijn opiniestuk van afgelopen dinsdag in de Volkskrant (zie link hieronder) dat allochtone politici in de Kamer bijdragen aan hun eigen stigmatisering. Volgens hem accepteren zij niet alleen de opgedrongen gedachte van achterlijkheid van hun cultuur, maar verwerken zij die ook in eigen opvattingen en verspreiden die verder. Als voorbeeld noemt hij uitlatingen van PvdA-Kamerlid Ahmed Marcouch, die dikwijls het gebrek aan aanpassing van zijn achterban heeft benadrukt en daarbij volgens Shadid voorbij ging aan de sociaal economische fundering van ontsporing.
28 september 2011 | 07:20
Tekst: Wasif Shadid
Nationale en internationale gebeurtenissen zorgen regelmatig voor verhitte discussies en verharding van standpunten over de positie van islam en moslims in de Nederlandse samenleving. De verharding is niet alleen beperkt tot Wilders en zijn PVV. Politici, publicisten, en wetenschappers van verschillende politieke stromingen verdringen zich in de media om onder het motto van het doorbreken van taboes diskwalificerende opmerkingen te uiten. Recente gebeurtenissen die tot commotie hebben geleid betreffen echter vooral uitlatingen van Wilders over moslims als ‘tsunami’ en ‘stemvee’ en zijn typering van moskeen als ‘haatpaleizen’.
Tot een inhoudelijk weerwoord tegen zijn anti-multiculturalisme kwam het echter niet, ook niet door de 16 Kamerleden van niet-westerse afkomst, en in het bijzonder die van islamitische achtergrond onder hen.
20 april 2011 | 00:02
Tekst: Ahmed Marcouch
De discussie over ritueel slachten heeft moslims een mooie nieuwe bevinding opgeleverd: verdoving vóór rituele slacht is wel degelijk Halal. De Islamitische geleerden hebben dit uitgesproken in Fatwa’s. De gedachte daarachter is glashelder: de essentie van de rituele slacht is het dierenwelzijn. Nu wij de beschikking hebben over deze technieken en de onderzoeken kennen naar de pijn bij dieren tijdens de slacht, hebben wij de plicht om die kennis te gebruiken. Niet langer is de rituele slacht met het vlijmscherpe mes in de hals de meest pijnloze slachtmethode, humaner is vooraf te verdoven. Daarmee kunnen wij onze dieren bieden wat wij onszelf en onze geliefden toestaan: pijnbestrijding. Immers, wie ondergaat tegenwoordig in Nederland nog een operatie of zelfs maar een tandartsbehandeling zonder verdoving onder het motto dat in de tijd waarin de profeet Mohamed leefde verdoving nog niet bestond? Dat zou beestachtig zijn.
17 maart 2011 | 10:07
Het kamerlid Ahmed Marcouch (PvdA) heeft aan de minister van Veiligheid en Justitie Opstelten gevraagd onderzoek te doen naar de bedreiging van medewerkers van het Amsterdamse jongerencentrum Asri. Twee medewerkers voelen zich zo bedreigd dat ze geen aangifte durven te doen, daarnaast zijn er honderden hatemails ontvangen.
Dit jongerencentrum had jongeren voor de Provinciale Statenverkiezingen opgeroepen te gaan stemmen en bij voorkeur niet op PVV, CDA of VVD. Hierbij werd o.a. verwezen naar de Tweede Wereldoorlog.
De Amsterdamse VVD kon het niet waarderen en eiste het subsidiegeld terug dat was besteed aan dit stemadvies, terwijl Asri zelf ontkende dat er een cent subsidie aan de actie was besteed. Vervolgens werd er ook door De Telegraaf en GeenStijl aandacht aan de kwestie besteed, waarbij ook stadsdeelvoorzitter Fatima Elatik het moest ontgelden.
14 januari 2011 | 16:46
Marcel Duyvestijn, 'liefdevollid van de PvdA', pleit in een column op de site van de PvdA voor meer populisme bij de sociaal-democraten. Hieronder zijn column.
Ik ben gek op Geert. Het moet maar eens gezegd worden. En zeker hier. Onze partij kan namelijk wel wat populisme gebruiken. Populisme is bij ons een vies woord, terwijl het ook een vehikel kan zijn om mensen terug te halen naar onze partij.
Eigenlijk is Geert een godsgeschenk. Niet alleen qua onderwerpen, maar ook qua stijl. Hij dwingt ons na te denken, te bezinnen en te herpositioneren. Vaak wordt populisme verward met het volk naar de mond praten. Dat is stierenpoep. Populisme is begrijpen wat er speelt en het vervolgens zo verwoorden dat iedereen het begrijpt. Punt.
15 november 2010 | 14:34
Wie geen kennis heeft, heeft geen vrije wil. Vrije wil is er bijvoorbeeld voor vrouwen pas als zij de opties onderzoeken, als zij het uitproberen om naar buiten te gaan, boodschappen te doen, kinderen naar school te brengen, de ouderavonden te bezoeken, werk te zoeken.
Dat verklaarde Ahmed Marcouch tijdens een speech op 14 november 2010 in de Remonstrantse gemeente Vrijburg te Amsterdam. Hieronder zijn tekst.
12 november 2010 | 17:44
tekst: Hassan Bahara
In zijn autobiografie Mijn Hollandse droom komt Ahmed Marcouch het best tot zijn recht in zijn haarscherpe analyses van de bekrompen Marokkaanse cultuur. Zo maakt hij indruk als hij de wanverhoudingen binnen veel Marokkaanse gezinnen blootlegt en duidelijk maakt welke gevolgen die hebben: 'Vaak is er sprake van een schaduwgezin waarin moeder relaties met zoons en dochters onderhoudt die onttrokken worden aan het zicht van de vader. Vader mag heel veel dingen niet weten, kinderen ontwaren zijn slechtheid, en zo ontstaat er een situatie van dictator versus kinderen en moeder. Iedereen is op die manier medeplichtig aan slinksheid en stiekem gedrag.'
Fatwa van de dag
01 november 2010 | 08:31
"Onbeschaafdheid die schuilt in opvattingen over de vrouw, over de homo, over andersgelovende burgers.’’
22 oktober 2010 | 10:11
In de moskee vroeg na het gebed een jongen aan mij: ‘Jij verdedigt toch homo’s?’
‘Jongen’ heb ik gezegd, ‘als ik de vrijheid van de homo verdedig, verdedig ik ook jouw vrijheid. Want de vrijheid van de homo is de vrijheid van de moslim. Het is de vrijheid om te kunnen zijn wie je bent, zonder dubbelleven, zonder angst. De vrijheid verbindt ons allen, zoals de lucht dat doet die wij allen inademen. Vrijheid is onze zuurstof. ’
De homo en de Koran, gaat dat samen? Die vraag ging leven in Slotervaart, nadat ik welbewust naar het Suikerfeest was geweest van de moslimhomo’s van Habibi Ana. Het is nu van een stelling ‘gaat niet’ een vráág geworden. De Poldermoskee nam het onderwerp op in haar serie taboe-discussies.
Ja, het kan naast elkaar, zei de moeder van Slotervaart, Fatima Sabbah, de voorvrouw van Nisa for Nisa: vrouwen voor vrouwen. Zij sprak zich uit bij een bijeenkomst van het Joods-Marokkaans netwerk. Zij zei: laten we als Joden en Marokkanen samen ons sterk maken voor een homocafé, wat mij betreft in de buurt van de moskee. Mooi, zei een Marokkaanse buurtgenoot, overigens zelf hetero, gevat: ‘het kan naast elkaar, maar kan het ook beide tegelijk moslim én homo? Accepteer je de moslimhomo?’ Het is iets waar veel moslims, Christenen én seculieren het onverwacht roerend over eens zijn, zij vinden elkaar op dit punt: homo’s en religie dat kan niet.
15 oktober 2010 | 07:43
"Laat je niet met een kluitje in het riet sturen, als wordt opgemerkt dat een ‘gebouw voor de erediensten’ (moskee, synagoge, kerk, tempel) door de eigenaren daarvan via een particuliere (of eigen) bewakingsdienst moet worden beschermd omdat de overheid (politie, krijgsmacht) ter zake geen taak heeft." Dat adviseert Jan Beerenhout, voormalig lid van de Ambtelijke Werkgroep Religieuze Voorzieningen (AWRV), de PvdA-kamerleden Dijsselbloem en Marcouch die deze week kamervragen stelden na de beschieting van een moskee in Dordrecht.
Beerenhout wijst erop dat zolang in de grondwet de vrijheid van godsdienst (levensovertuiging) staat, de overheid de uitoefening van dat grondrecht moet beschermen. Verder geldt volgens Beerenhout ook de Wet op de Openbare Manifestaties (WOM). Deze wet verving in 1988 de Wet op de Kerkgenootschappen en is een uitwerking van artikel 6 (godsdienstvrijheid) en artikel 9 (vrijheid van vergadering en betoging).
Volgens Beerenhout zal het kabinet Rutte ook moeten aangeven welke maatregelen de lagere overheden hebben genomen en hoe het onderzoek naar de dader(s) verloopt.
Met het schietincident in Dordrecht is de lijst met geweldsincidenten tegen moskeeen en islamitische centra weer langer geworden. Deze lijst wordt door Republiek Allochtonie bijgehouden (zie onder) en vormt zeer waarschijnlijk slechts een topje van de ijsberg van geweldsincidenten tegen islamitische centra.
30 augustus 2010 | 17:06
Wat zou ik graag samen met mijn dochter en zonen het graf van mijn vader kunnen bezoeken. Over een week bijvoorbeeld, op 5 september in de Nacht van de Beslissing. Of over twee weken met het Suikerfeest. Of op vaderdag. Of zoals de Katholieken dat doen met Allerzielen. En zoals die ruim drieduizend volwassenen en kinderen dat doen in de lichtjesnacht bij begraafplaats Zorgvlied langs de Amstel, op 24 december. Maar nog liever zomaar spontaan op een doodgewone zondag. Het is onmogelijk. Ik moet op reis naar Marokko om het plekje te bezoeken dat nu mijn vader is.
02 juli 2010 | 09:49
"Een Nederlandse islampolitiek zou uit een zestal elementen moeten bestaan, die elkaar aanvullen en alleen in samenhang hun werk kunnen doen: (1) Heet de islam welkom. (2) Bestrijdt het extremistische geweld. (3) Geef ruimte aan orthodoxie. (4) Steun de emancipatie van vrouwen, homo’s en lesbiennes. (5) Stimuleer het debat en (6) Bestrijdt discriminatie."
Dat zei Ahmed Marcouch in de speech die hij uitsprak op de Conferentie Identity and Civic Integration op 15 juni 2010 aan de Rijksuniversiteit Groningen. De speech was een update van de speech die hij in 2008 hield voor de Banning Werkgemeenschap van de PvdA. Zijn pleidooi voor ruimte voor orthodoxie leidde destijds tot felle reacties.
In Groningen ging Marcouch ook in op de opmars van de PVV. Het PvdA-kamerlid en gemeenteraadslid ziet de populariteit van de partij van Geert Wilders als een gevolg van angst voor islamisering, vooral ook onder Christenen.
Hieronder zijn speech.
16 juni 2010 | 12:34
Ahmed Marcouch slaat in zijn bijdrage van 15 juni de spijker op de kop. Moslims in Nederland moeten, naar aanleiding van de overweldigende verkiezingswinst van de PVV, niet blijven hangen in ‘het is mijn recht om hier te zijn’. Ze moeten tonen dat ze daadwerkelijk betrokken zijn bij de samenleving. Hij geeft een paar goede tips hoe moslims hun positie kunnen versterken, maar verzuimt het meest wezenlijke onder de aandacht te brengen. In een open democratie als Nederland kun je niet selectief shoppen in het arsenaal van rechten en plichten. Je kunt niet eenzijdig strijden tegen het onrecht dat moslims wordt aangedaan als je niet bereid bent ook voor het onrecht dat anderen ondervinden op te komen. Dat schrijft Froukje Santing, freelance journaliste en MA student 'Islam in de moderne wereld'. Hieronder het vervolg van haar betoog.
15 juni 2010 | 20:22
Moslims, denk na over je aanwezigheid, begrijp de impact en de effecten van islamitische uitingen als minaretten, kleding. Blijf niet hangen in ‘dit is mijn recht’, sta stil bij de effecten van je aanwezigheid als nieuwe religie. Zie óf af van de minaret óf leg uit wat de bouw ervan betekent, te weten: ‘Wij houden van Nederland, wij zijn geen gast meer, wij hangen niet in een tijdelijke garagemoskee die wij for the time being benutten, wij binden ons door een echt gebouw te bouwen, daar steken wij ons geld in en niet in een tweede huis in Marokko.’ Dat schrijft Ahmed Marcouch. Hieronder het vervolg van zijn artikel.
Fatwa van de dag
14 juni 2010 | 14:07
"Met dit soort types zou je bijna pvv gaan stemmen! [Ik] word er echt kwaad om"
14 juni 2010 | 11:44
Bij het homomonument op de Westermarkt in Amsterdam hebben gistermiddag honderden homo’s en lesbiennes gedemonstreerd tegen geweld tegen homo's.
Ruim 1500 personen en instellingen zijn geabonneerd op de tweewekelijkse nieuwsbrief van de Republiek Allochtonië. Wilt u ook een abonnement op de nieuwsbrief? Vul dan hieronder uw emailadres in.
Of neem een abonnement op de dagelijkse nieuwsbrief.