'Neutraliteit' van de politie hoort getoetst te worden aan hun gedrag

22 mei 2017 | 13:17

Door Anja Meulenbelt

Waar hebben we het over bij de zoveelste discussie over de hoofddoek? Over neutraliteit. Maar neutrale mensen bestaan niet. We hebben allemaal meningen, opvattingen, een geschiedenis en een achtergrond. We hebben allemaal een sekse (nou ja, dat denken we), een seksualiteit, een kleur.

En er wil nogal eens een relatie zijn tussen onze ‘plaats’ en onze opvattingen, al is die niet waterdicht. En ook de politie bestaat uit mensen.
Als we denken over de politie, dan is het duidelijk dat dat gezagsdragers zijn met een mandaat, onder anderen om onder omstandigheden geweld te mogen gebruiken, en dat het uniform dat ze dragen vertrouwen en gezag uit moet stralen.

Argumenten voor en tegen het dragen van hoofddoeken door politieagenten

22 mei 2017 | 11:49

Eens in de zoveel tijd laait de discussie over de hoofddoek op. De emoties lopen daarbij steevast hoog op.

Dat geldt ook voor de discussie de afgelopen dagen over het dragen van hoofddoeken door politie agenten.

Zorgwekkende arresten van Europees Hof van Justitie legitimeren discriminatie van moslimvrouwen op de werkvloer

15 maart 2017 | 11:12

De beslissing van het Europees Hof van Justitie, die het verbieden van hoofddoeken in de private arbeidsmarkt legitimeert, ondermijnt ernstig het recht op gelijkheid en non-discriminatie, zegt een groep van anti-racisme organisaties in een verklaring.

Het Europees Hof heeft zich uitgesproken over 2 zaken die ingediend werden door vrouwelijke werkneemsters die werden ontslagen omdat ze een hoofddoek droegen. In deze arresten heeft het Hof geoordeeld dat het instellen van een hoofddoekverbod voor werkneemsters die in contact komen met klanten geen discriminatie vormt.

Gaat het CMO prioriteit geven aan vrouwenemancipatie na uitspraak verbod hoofddoek?

15 maart 2017 | 08:26

"Onderwerpen als vrouwenemancipatie en -participatie zullen ook voor het CMO strijdpunt worden zolang dit soort belemmerende besluiten worden genomen die een drempel vormen voor vrouwenparticipatie."

Dat schrijft het Contactorgaan Moslims en Overheid (CMO) naar aanleiding van een uitspraak van het Europese Hof van Justitie over de hoofddoek in het bedrijfsleven. Het is volgens het Europese Hof van Justitie mogelijk om de werknemers op te leggen hun religieuze uiting zoals hoofddoek, tulband of keppeltje af te doen als de neutraliteit van het bedrijf volgens hen in geding komt.

Baas over eigen sluier - indringende voorstelling en gesprek (video)

05 februari 2017 | 09:32

Hoe verhoud je je als moslima tot het huidige politieke en maatschappelijke klimaat met de opmars van politiek rechts, het alledaags worden van anti-islam sentimenten en de institutionalisering daarvan? Over die vraag en andere vragen gingen Nora Asrami, Anne Dijk, Naeeda Aurangzeb en Nazmiye Oral gisteren in gesprek in De Balie. Het werd een bijzonder, emotioneel gesprek van vier sterke, intelligente vrouwen, die zich eerlijk en soms kwetsbaar durfden op te stellen. Een gesprek dat bijzonder de moeite waard is minstens één keer te bekijken.

Daarvoor werd de voorstelling “Dans van de zeven sluiers” vertoond. De voorstelling is van regisseur Miranda Lakerveld van World Opera Lab en gemaakt naar aanleiding van het incident afgelopen zomer toen een vrouw op het strand van Nice gedwongen werd door de Franse politie om zich te ontdoen van hoofddoek en tuniek.

Moslimjongeren doen minder aan het geloof dan hun ouders

19 september 2016 | 22:03

Moslimjongeren brengen de islamitische regels en gebruiken minder in de praktijk. Geloof is voor hen minder belangrijk dan voor hun ouders. Zo draagt een derde van de meisjes wier moeder een hoofddoek draagt, dat zelf niet. En bijna een derde van de jongens gaat minder naar de moskee dan hun vader. 23% van de moslimjongeren drinkt gemiddeld vaker alcohol dan hun ouders, 12% van de jongeren vasten minder dan hun ouders met ramadan, 13% van de jongeren eten vaker varkensvlees en een kwart van de jongeren leest minder in de Koran.

Deze resultaten lijken haaks staan op een onderzoek van het SCP uit 2011.

Dit blijkt volgens Trouw ut een grootschalige onderzoek naar de geloofsbeleving van moslimjongeren, uitgevoerd door sociologen van de Universiteit Utrecht.

Help, een columniste schrijft over haar hoofddoek

18 mei 2016 | 08:52

het AD heeft een nieuwe columniste. Daar is niets bijzonders aan. Een beetje krant introduceert met regelmaat een nieuwe columnist(e). Maar de laatste aanwinst van het AD, Hanina Ajarai, kreeg gisteren wel opvallend veel aandacht.

Na 10 dagen als moslima werden reacties te heftig

13 oktober 2015 | 07:09

Bij wijze van sociaal experiment kleedde de 21-jarige Silke Raets uit Antwerpen zich als een moslima. Ze kreeg zulke heftige reacties dat ze al na tien dagen met het project is gestopt. "Op school werd ik door bijna iedereen genegeerd", vertelt ze in de Gazet van Antwerpen. "Ik zou toch naar Syrië gaan en hen bombarderen."

Raats was vooral geschokt door de vele negatieve reacties van haar vrienden en kennissen. Ze maakte van haar experiment onderstaand filmpje met de titel '10 gesluierde dagen'.

Over hoofddoeken en agressie

23 april 2015 | 16:47

Tekst: Enis Odaci

Ik heb de afgelopen periode veel mensen gesproken, debatten gevoerd en hier en daar wat gepubliceerd over de “dialoog” tussen moslims en “de rest”. Ik zeg het maar zoals het voelde. Dit wij/zij denken is geen sluipend proces meer, maar inmiddels een niet te ontkennen realiteit. Ik merkte een niet eerder gevoelde irritatie in mij opborrelen toen een belezen man, op leeftijd weliswaar, zomaar riep dat vrouwen met een hoofddoek bij hem een gevoel van agressie oproepen. En niet alleen hij, maar “30% van de Nederlandse bevolking”, de PVV stemmers dus. Tja, daar sta je dan.

Stagiaire geweigerd vanwege hoofddoek

06 februari 2014 | 10:45

Een uitzendbureau uit Roosendaal wil een stagiaire niet in dienst nemen omdat zij mogelijk een hoofddoek gaat dragen. "Wij zijn een Nederlands bedrijf en ik mag dat gewoon eisen van de werknemers", zegt de vestigingsmanager in een opgenomen telefoongesprek.

Een gesprek dat de moslimomroep had met de baas van All In Personeel werpt een ander licht op de situatie. ,,Dit verhaal breekt mijn hart. Als moslim juich ik de hoofddoek alleen maar toe!” aldus directeur Dasguney. De van oorsprong Turkse werkgever betoogt dat er sprake is van een misverstand. ,,Leila is van harte welkom bij ons. Met of zonder hoofddoek.”

Gent schrapt waarschijnlijk hoofddoekverbod

05 mei 2013 | 11:27

Vanaf juni is het waarschijnlijk weer mogelijk dat er in het Belgische Gent achter een ambtelijk loket een moslima met hoofddoek zit.

Dankzij 5.500 handtekeningen onder een burgerinitiatief moet de Gentse gemeenteraad zich opnieuw uitspreken over de kwestie, en nu al staat het vast dat SP.A en Groen het hoofddoekverbod in dat geval naar de prullenmand verwijzen. Op 7 mei ontvangt burgemeester Daniël Termont (SP.A) de handtekeningen en begint de procedure te lopen. Naar alle waarschijnlijkheid staat het hoofddoekverbod op 27 mei op de agenda van de gemeenteraad.

Het hoofddoekenverbod werd eind 2007 door CD&V, Open VLD en Vlaams Belang ingevoerd.

Hema had vrouw met hoofddoek niet mogen ontslaan

02 januari 2013 | 11:46

De winkelketen Hema had een Belgische moslima die werkte bij een vestiging in Genk, niet mogen ontslaan omdat ze een hoofddoek droeg.

Dat heeft de arbeidsrechter in België woensdag bepaald. De Nederlandse winkelketen moet de 21-jarige vrouw een half jaar loon uitbetalen, ruim 9000 euro.

Multikussen

29 maart 2012 | 12:20

De blinde vlek van Paul Cliteur, een recensie (deel 3)

tekst: Eric Hulsens

Zoenen is niet makkelijk. Ik heb het met schade en schande moeten leren. En nog moet ik bijstuderen.
Dertig jaar geleden kwam ik op een boekenbeurs een goede vriend tegen en zoende hem. Achteraf vernam ik wat mensen die dat zagen gezegd hadden: kijk daar, twee homo’s! Tien jaar later gaf ik de dochter van een andere vriend een zoen, en ze was verontwaardigd. Ik had drie zoenen moeten geven, want één zoen, dat is voor je lief, dat suggereert een erotische relatie. Maar als ik vandaag drie zoenen geef aan een vrouw in de familie, kan het gebeuren dat ik de neerbuigende reactie krijg: oh ja, jullie geven nog drie zoenen zeker …

Jij jouw hoofddoek, ik mijn gang

03 februari 2012 | 11:45

Tekst: Said el Haji

Lange tijd heb ik niet willen nadenken over de hoofddoekjeskwestie. Misschien omdat het onderwerp gekaapt was door politici. Het kan ook zijn dat ik er gewoon geen gewicht aan wilde toekennen, door de veronderstelling dat het ‘maar een stuk stof’ is. Wat een verkeerde veronderstelling is, omdat het om veel meer gaat dan een stuk stof. Dat is waar het hele debat eigenlijk over gaat. Dus niet of de hoofddoek an sich een vrouwonderdrukkend kledingstuk is, waar sommige politici op aansturen, maar dat er pas en alleen dan sprake is van onderdrukking wanneer zij door anderen wordt opgedrongen. In dat geval wordt een individueel grondrecht, om in vrijheid keuzes te maken, bedreigd; en dan is het, aangezien we in een rechtsstaat leven, een taak van de overheid om in te grijpen. Toch heb ik liever dat het debat over de hoofddoek niet in het parlement plaatsvindt, maar in de moslimgemeenschap zelf.

De hypes van deze week: een scriptie en een doekje

13 januari 2012 | 17:43

Opiniemakend Nederland maakte zich deze week druk over twee onderwerpen: de sluier die de koningin droeg tijdens een moskeebezoek en een scriptie over de mate waarin de PVV fascistisch is.

Je kunt je afvragen wat de staat van het land is wanneer we ons met z’n allen zo druk maken over een stukje stof en de scriptie van een student. Over de hypes van deze week.

Kerk en Staat

18 september 2011 | 18:45

Tekst: Hassnae Bouazza

De scheiding tussen kerk en staat is in Nederland sinds 1795 eigenlijk altijd een vrij oncontroversieel gegeven geweest. Iedereen heeft ervan geprofiteerd: de kerk, de staat, en alle verschillende groeperingen die Nederland rijk is; dankzij de scheiding konden Rooms-katholieken zich emanciperen, gereformeerden ook.

Maar onder invloed van het islamdebat heeft iedereen opeens een mening over de scheiding tussen kerk en staat. Zo vond Job Cohen bijvoorbeeld dat daar best aan gemorreld mocht worden, terwijl Jeanine Hennis lijkt te denken dat de scheiding in gevaar is als een ambtenaar een hoofddoek draagt.

Dit alles gebaseerd op de wijdverbreide misvatting dat de scheiding tussen kerk en staat betekent dat de overheid gevrijwaard moet blijven van religieuze invloeden, of dat religie zelfs helemaal uit de openbare ruimte moet worden gebannen.

Debat naar aanleiding van 'Tussen hoofddoek en string'

18 september 2011 | 18:10

Met Kees Beekmans en Hassnae Bouazza
Datum: 30 september
Tijd: 19 tot 21.30
Plaats: Podium mozaïek (Bos en lommerweg 191, Amsterdam)

Op 30 september 2011 organiseert Aknarij in samenwerking met KMAA, Fath, Anatolie, Wereldsewijk en Aknarij West, een lezing over het kortgeleden verschenen boek “Tussen hoofddoek en string”. Discussie over het thema van dit boek kan een zinvolle bijdrage leveren aan het debat over tolerantie, respect en burgerschap. In het boek gaat het om de botsing tussen ideeën, normen en nieuwe opvattingen. Het gaat weliswaar over Marokko, maar het boek weerspiegelt de situatie van Marokkanen in Nederland.

'Imane hoeft helemaal geen hoofddoek te dragen'

08 september 2011 | 20:47

Tekst: Jan Beerenhout

Imane Mahssan (15), een moslim-leerlinge op het ,vrijwillig gekozen, Rooms-Katholieke Don Bosco College in Volendam, moet binnen deze rooms-katholieke school haard hoofddoek afdoen, omdat volgens de reglementen van deze Rooms-Katholieke school slechts uitingen van het Roomse geloof toegestaan zijn.

Daarmee heeft de school gelijk gekregen in een door Imane aangegane strijd. De school heeft niets tegen niet-roomse leerlingen, maar vindt provocerende uitingen van anders-gelovigen storend.

Nu heb ik altijd geleerd dat de Islam de godsdienst van de vrede is en dat een moslim(a) geen irritatie bij anderen mag oproepen, geen agressieve, doch slechts een defensieve oorlog mag voeren, en in die zin handelde en handelt Imane dus in strijd met Islamitische principes waarop zij zich nu juist beroept.

De hijab in Frankrijk, Duitsland en Nederland

18 juli 2011 | 16:20

Hoe kunnen we verklaren dat de Islamitische sluier bijna overal in Europa onderwerp van discussie is geworden, maar landen toch een verschillend beleid voeren? Deze vraag beantwoordt Doutje Lettinga in haar proefschrift, waarin ze het debat en beleid over dit thema vergelijkt in Frankrijk, Nederland en Duitsland. Uit haar onderzoek blijkt dat de hoofddoek lang niet overal even controversieel is geweest en dat landen anders reageren.

Terwijl in Frankrijk de hoofddoek van leerlingen al sinds eind jaren ‘80 onderwerp is van debat en sinds 2004 samen met andere ‘opzichtige’ religieuze tekens zijn verboden in openbare scholen, bestaan er hierover nauwelijks discussies in Nederland en Duitsland. Maar terwijl leraressen en reguliere ambtenaren in Nederland hoofddoeken mogen dragen, kent de helft van de Duitse deelstaten wettelijke verboden op religieuze tekens voor leerkrachten, waarvan er vijf een uitzondering maken voor christelijke en joodse tekens.

Hoofddoek, hoer en horigheid

23 mei 2011 | 08:01

Tekst: Annemiek Onstenk

Er zijn vrouwen met een hoofddoek die carrière maken en vrouwen met een academische titel die thuiszitten en hun partner de kost laten verdienen. Is emancipatie voor iedereen of zijn er uitzonderingen?
Er zijn SGP-vrouwen die volmondig instemmen met het partijgebod dat zij als vrouwen geen passief kiesrecht hebben en prostituees die rechten als sekswerker opeisen. Als emancipatie zelfbeschikking en zeggenschap over eigen lijf en leven is, dan zouden bovengenoemde vrouwen allemaal geëmancipeerd kunnen zijn. Is emancipatie ook bevrijding uit een onderdrukte of tweederangs positie, loskomen uit ongelijke machtsverhoudingen en vrije, gelijke ontplooiingskansen hebben (en nemen) als mannen - en die mening ben ik toegedaan - dan wordt het complexer. Helemaal als één en dezelfde situatie emanciperend én onderdrukkend wordt gevonden, zoals het dragen van een hoofddoek en het in de prostitutie werken.

Is emancipatie voor iedereen of zijn er uitzonderingen?

'Kanker Hoofddoek' is hit op internet

26 april 2011 | 08:17

"Drie maanden geleden vond iemand het nodig mij in een overvolle Albert Heijn uit te schelden voor kanker hoofddoek. Soit. Wilde in de eerste instantie reageren dat ik inderdaad kanker had en hem daarom wegens haaruitval droeg, gewoon, nieuwsgierig naar de reactie. Toch besloten het te laten ben ik verder gegaan met boodschappen doen.
Drie weken geleden gaf een studente in een overvolle trein aan dat zij niet wilde dat ik naast haar plaatsnam. Het moment dat ik dat wel deed kreeg ik een ‘kutbuitenlander’ naar mijn hoofd geslingerd. I have seen worse, dus ook deze liet ik over mijn kant gaan. Vandaag werd mij op Amsterdam CS gevraagd of ik het niet warm had ‘met dat doekje op mn hoofd’ -vraag het aan dat kreng naast me met Uggs aan sukkel- maar nee, ook hier ging ik niet verder op in. Later op de dag liep ik met mamalief op straat, en bleek er iets met ‘burqa’ mijn kant opgegooid te worden, ik hoorde het niet, mijn moeder wel, zij gooide er wel iets overheen, maar ook dit ontging me.

Hoofddoekverbod leidt tot segregatie onderwijs

13 april 2011 | 09:27

Tekst: Jasper van Dijk

Het Don Bosco College in Volendam verbiedt het dragen van een hoofddoek omdat dit in strijd is met de Katholieke grondslag van de school. De school eist dat leerlingen respect uiten voor de grondslag, de hoofddoek zou daar een inbreuk op zijn. Maar dit verbod zal de segregatie in het onderwijs doen toenemen. Voor de SP is dat aanleiding om Artikel 23 van de Grondwet te herzien.

De schoolregels van Don Bosco en de hypocrisie van Ephimenco

07 april 2011 | 18:13

Tekst: Bart Voorzanger

Als een confessionele school van een niet-geestverwante leerling of docent eist dat die haar identiteit verhult, en een van beide islamitisch is, leidt dat tot hoon. Wie die hoon over zich heen krijgt, hangt ervan af wie van beide islamitisch is.

Ooit baarde Fenny Brinkman opzien met haar boek Haram, waarin ze vertelde over haar ervaringen op een islamitische school. Ze was uit idealisme en vol respect voor de islam gaan lesgeven op een school die haar als goede juf hard nodig had, en enthousiast verwelkomde, maar die gaandeweg steeds nadrukkelijker bleek te eisen dat Brinkman zich gedroeg als de orthodoxe moslima die ze nu eenmaal echt niet was. Haar boek werd met verontwaardigd medeleven ontvangen.

Marokkaans Netwerk tegen Racisme: rechter maakt grote vergissing

07 april 2011 | 09:15

Het Volendamse Don Bosco College mag leerlingen verbieden om een hoofddoekje te dragen op school. Aldus oordeelt de kantonrechter in Zaandam.
Het Marokkaans Netwerk tegen Racisme en voor Sociale Cohesie denkt dat de rechter een grote vergissing maakt als hij zegt dat dit verbod geen inperking is van vrijheid van meningsuiting of discriminatie op basis van geloof. Moslima’s de vrijheid ontnemen de hoofddoek te dragen raakt zowel het recht op godsdienstvrijheid en zelfbeschikking, eveneens gaat het in tegen de emancipatie van de vrouw. Dat laat het Marokkaans Netwerk tegen Racisme en voor Sociale Cohesie in een persbericht weten. Hieronder het vervolg van dit bericht.

School Volendam mag hoofddoek verbieden (en de mogelijke gevolgen)

04 april 2011 | 23:01

Tekst: Martijn van Dam

De kantonrechter in Zaandam heeft de Don Boscoschool in Volendam in het gelijk gesteld in de zaak die een 15-jarige leerlinge tegen de school had aangespannen om een hoofddoek te mogen dragen op school. De gevolgen van de uitspraak kunnen groot zijn.

Ik zou het liefst willen dat meisjes van 15 niet om religieuze redenen een hoofddoekje gaan dragen. In Nederland is gestreden om ons vrij te maken van het juk van religie. Kledingvoorschriften en al helemaal het voorschrift voor vrouwen om een deel van zichzelf te bedekken is in strijd met alles waar ik voor sta: zelfbeschikking, de gelijkwaardigheid van man en vrouw, vrijheid. Ik zou willen dat vrouwen en meisjes de kracht en overtuiging vinden om zelf de keuze te maken geen hoofddoekje te dragen. Maar als meiden die keuze zelf niet zo maken, mag de school ze dan de toegang tot school weigeren?

Contra Wilders is niet per se pro hoofddoek

31 maart 2011 | 22:35

Tekst: Çilay Özdemir

Dinsdag vond op initiatief van United Smile (be smart, be positive www.unitedsmile.nl) de Nationale Hoofddoekjesdag plaats. Het is me onbekend hoeveel mensen hieraan gehoor hebben gegeven maar bij mij riep deze actie sterke twijfels op.

Eerlijk gezegd weet ik niet zo goed of ik wel solidair ben met hoofdoekdraagsters. Ik ben wel tegen de PVV-politicus Geert Wilders die vrouwen met hoofddoek wil uitsluiten en ze allerlei burgerrechten wil ontnemen, dat wel. Maar ik zoek naar een reden om speciaal op te komen voor vrouwen met hoofddoek en mijn solidariteit expliciet te betuigen.

Misverstanden in het debat over de scheiding van kerk en staat

30 maart 2011 | 11:25

Tekst: BartJan Spruyt

Het zijn grote woorden, de discussie erover keert met grote regelmaat terug en cirkelt rond de relatie tussen overheid en geloof. Het gaat dan bijvoorbeeld over de vrijheid van een politieke vereniging om vrouwen te weren uit politieke functies, om de vrijheid van een islamitische leraar of ambtenaar om een vrouw geen hand te geven, om de vrijheid van christelijke scholen om geen homoseksuele leraren aan te nemen of de vrijheid van een kerk om homoseksuele kerkgangers de hostie te onthouden.

Secularistische dwingelandij

23 maart 2011 | 21:37

Tekst: Martijn de Koning

In navolging van Merkel en Cameron hebben nu ook Verhagen en Rutte gesteld dat de multiculturele samenleving mislukt is. Maar wat bedoelt men daar nu eigenlijk mee? In een serie van blogposts geef ik een schets van de maatschappelijke context waarin deze redenering opkomt en het blootleggen van de gevaarlijke cirkelredenering van het falen van de multikul. Hieronder volgt deel 3: over het post-seculiere karakter van de samenleving en deel 4 van de serie: secularistische dwingelandij.

Een neutrale overheid

20 maart 2011 | 08:46

Tekst: Bart Voorzanger

Een goede overheid is levensbeschouwelijk neutraal, en als we die neutraliteit willen waarborgen moeten we vooral zorgen dat niemand zijn of haar levensbeschouwing moedwillig verhult.

Mevrouw Hennis-Plasschaert van de VVD heeft iets gezegd over hoofddoekjes, over de vrijheid van godsdienst en over de scheiding van kerk en staat. Wat ze daarover gezegd heeft weten we niet precies, want ze zei het in een interview met een reclameblaadje dus zijn haar woorden verdraaid en uit hun verband gerukt (hoe naïef kun je wezen …). Maar mevrouw Plasschaert lijkt in elk geval te menen dat de scheiding van kerk en staat onze zorg behoeft, dat ambtenaren aan wie onder werktijd te zien is wat hun levensovertuiging is die scheiding bedreigen, en dat het grondwetartikel over de vrijheid van godsdienst op de helling kan. Hoe zinnig is dat?

Doek of geen doek

17 maart 2011 | 10:53

Tekst: Suzanne Yakubu

Een (bijna) onvermijdelijke discussie. Of het nou autochtone mannen zijn of allochtone vrouwen. Iedereen heeft een mening. En velen verkondigen deze maar al te graag. Hoofddoeken worden gedragen om een statement te maken.

Het liberale hart van Jeanine Hennis - Over vrijheden en onbegrip

15 maart 2011 | 16:20

Tekst: Jan-Dirk Snel

Zou het ironie geweest zijn van Kustaw Bessems om in de intro op zijn interview met VVD-Kamerlid Jeanine Hennis te reppen van haar ‘liberale hart’? Het moet haast wel, want wat in het stuk de meeste aandacht trekt, is juist haar onachtzame omgang met een van onze meest fundamentele vrijheden. Liberalisme is nou bepaald niet het eerste waar je - zeker na vanmorgen - bij Jeanine Hennis aan denkt. Dit is de passage die in het geding is:

Meisje (15) gaat naar rechter om hoofddoek te kunnen dragen

05 maart 2011 | 18:09

Een 15-jarige Volendamse gaat naar de rechter om af te dwingen dat ze op school een hoofddoek mag dragen. Haar school, het katholieke Don Bosco-college, verbiedt hoofddoekjes.

De Commissie Gelijke Behandeling heeft het meisje begin dit jaar gelijk gegeven, maar de school handhaaft het verbod. Het meisje begint nu een rechtszaak om toch een hoofdoek in de klas te mogen dragen. Ook wil zij excuses van de school en een symbolische schadevergoeding van 500 euro.

Statenlid Naima Ajouaau bedreigd vanwege hoofddoek

06 februari 2011 | 09:40

Naima Ajouaau, Noordhollands statenlid namens de PvdA, is ontdaan over een anonieme brief die ze vrijdag thuis ontving. Daarin staat dat ze provoceert en moet 'opduvelen uit Nederland'.

Statenlid Naima Ajouaau draagt hoofddoek uit protest tegen PVV en CDA

31 januari 2011 | 16:46

Naïma Ajouaau zit namens de PvdA in de Provinciale Staten van Noord-Holland. Normaal draagt ze geen hoofddoek, maar vandaag wel. Ze reageert daarmee op het pleidooi van PVV-lijsttrekker Hero Brinkman voor een hoofddoekverbod in het provinciehuis. Ook CDA-statenlid Meino Schraal verklaarde afgelopen zaterdag voor een dergelijk hoofddoekverbod te zijn.

Ook statenlid CDA voor hoofddoekverbod in Noordhollands provinciehuis

29 januari 2011 | 22:51

Meino Schraal, nummer twee op de lijst van het CDA in de provincie Noord-Holland, is voorstander van een verbod op hoofddoekjes op het provinciehuis. Zijn partij keerde zich eerder deze week tegen het voorstel van de PVV om het provinciehuis tot verboden gebied te verklaren voor hoofddoekjes. Schraal schaart zich achter het PVV-voorstel: ''Ik denk niet dat het wettelijk mogelijk is om het dragen van een hoofddoek door bezoekers te verbieden. Maar met ambtenaren moet het mogelijk zijn.'' Zo verklaart Schraal in het Parool.

Schraal verklaart zijn afwijkende standpunt uit persoonlijke betrokkenheid bij het onderwerp. Hij werd 46 jaar geleden geboren als Kavouz Taban in Isfahan (Iran). Schraal beschouwt de islamitische revolutie in zijn vaderland als een persoonlijke tragedie. ''In Iran is de hoofddoek verplicht. Voor mij staat het symbool voor de onderdrukking van de vrouw.''

Een hoofddoek voor ieder Statenlid

28 januari 2011 | 16:27

tekst: Jan Beerenhout

In de zeventiger jaren was ik twee periodes lid van de Staten van Noord-Holland. Ik ken het provinciehuis en andere (oude) provinciale burelen dus van binnen en van buiten.
Hoe daar gewerkt werd/wordt door gedeputeerden, statenleden en hun provinciale medewerk(st)ers.

Herrie om hoofddoek in Volendam

26 januari 2011 | 15:45

Elke dag doet ze haar hoofddoek af vlak voordat de school binnenloopt, stopt hem in haar kluisje en doet hem weer om als ze de school verlaat: De 14-jarige Imane mag haar hoofddoek niet langer dragen op het Volendamse Don Bosco College omdat dit volgens het bestuur niet strookt met de katholieke identiteit van de school.
De katholieke middelbare school het Don Bosco College legt met dit standpunt de beslissing van de Commissie Gelijke Behandeling naast zich neer. De CGB oordeelde begin dit jaar dat de school zich met het hoofddoekverbod schuldig maakt aan discriminatie op grond van religie.

Het College van Bestuur van de school blijft vasthouden aan het hoofddoekjesverbod en dreigt Imane helemaal van school te verwijderen als ze haar hoofddoek blijft dragen.

In Uitgesproken EO een reportage over de 'hoofddoekjesrel' in Volendam met daarin onder meer het verhaal van Imane, haar vader en de rector van het Don Bosco College.

School mag eisen stellen aan hoofddoek

26 januari 2011 | 15:40

Scholen mogen eisen stellen aan de manier waarop leerlingen hun hoofddoek dragen. Dat is het oordeel van de Commissie Gelijke Behandeling (CGB) op verzoek van het Rietveld College in Utrecht.

Het Rietveld College voerde aan het begin van het schooljaar nieuwe kledingregels in. Een van die regels is dat leerlingen die een hoofddoek dragen daarmee alleen hun haar mogen bedekken en niet hun kin of wenkbrauwen. 90% van het gezicht moet goed te zien zijn, vindt de school. Anders kan er in de klas niet goed gecommuniceerd worden.

Vijftig hoofddoekdragende leerlingen waren boos en weigerden de regel op te volgen. De school stapte vervolgens naar de CGB om te vragen of hun regel door de beugel kon.
De commissie zegt nu van wel. Er is volgens haar geen sprake van ongelijke behandeling want de regel geldt voor alle leerlingen. Het is bijvoorbeeld ook verboden om een pony te hebben die voor je ogen hangt.

Fatima in het provinciehuis

23 januari 2011 | 17:09

tekst: Bart Voorzanger

De heer Brinkman, het ‘democratische gezicht’ van de PVV en lijsttrekker voor die partij in Noord-Holland, liet het Parool weten dat hoofddoekjes in álle overheidsgebouwen voor iedereen verboden moeten worden, en dat bijvoorbeeld mijn stadsdeelvoorzitter Fatima Elatik dus wat hem betreft het provinciehuis in Haarlem niet in zou mogen zolang zij haar hoofddoek niet afdoet. Het hoofddoekje staat symbool voor de onderdrukking van de vrouw, zo liet hij weten, en symbolen zijn belangrijk. Dat laatste is een zinnige constatering, en op zinnige opmerkingen van PVV’ers moeten wij zuinig zijn. Symbolen zijn inderdaad belangrijk, zo belangrijk dat sommige partijen alleen nog symboolpolitiek bedrijven – door hoofddoekjes te verbieden, bijvoorbeeld. Maar verder …

Als het aan de PVV ligt komt Fatima Elatik het provinciehuis niet in

22 januari 2011 | 11:25

De PVV wil het provinciehuis van Noord-Holland tot verboden terrein voor hoofddoekjes verklaren. Als het aan lijsttrekker Hero Brinkman ligt, komen zelfs bezoekers er met een hoofddoek niet meer in, ook Fatima Elatik, voorzitter van het Amsterdamse stadsdeel Oost, niet.

''Ik ga met iedereen praten, maar ze komt het provinciehuis niet in,'' reageert Brinkman. ''We zullen ergens anders moeten afspreken.''

Dat zegt hij vandaag in het Parool.

De Franse revolutie en de boerka

17 januari 2011 | 23:32

tekst: Bart Voorzanger

De Franse revolutie had z’n gebreken, maar de slogan deugde: vrijheid gelijkheid en broederschap. Daar kunnen we wat mee.

Een pleidooi om het over zinniger zaken te hebben dan een boerkaverbod.

Hoofddoek af: heldendaad of verraad?

16 december 2010 | 12:17

Ceylan Pektas-Weber deed op het eerste debat van de Nieuwe Moskee haar hoofddoek af. Op de website wereldjournalisten vertelt ze waarom.

‘Twee jaar geleden had ik er geen seconde aan gedacht om zo voor u te verschijnen. Maar tegenwoordig schieten woorden tekort om elkaar te bereiken. Compassie alleen is te abstract om iets duidelijk te maken.’
Als reden voor deze eenmalige actie geeft ze aan dat ze weer als mens gezien wil worden. ‘Ik ben een gelovige, maar om dat te kunnen zijn moet ik eerst een mens zijn. Mijn hoofddoek is een uiting van mijn geloof. Natuurlijk kun je het geloof op verschillende manieren belijden. Ik draag een hoofddoek om in een lichte vorm van gebed te zijn.’

Heldendaad?
Voordat ze deze stap nam, heeft Pektas Weber dit met een aantal mensen uit haar omgeving besproken. De reacties waren verschillend. Sommige zagen het als een heldendaad en sommige namen het haar kwalijk. ‘Vriendinnen vonden dat ik dit niet kon maken vanwege mijn voorbeeldfunctie binnen de islamitische gemeenschap. Maar juist hierom heb ik het gedaan. Tegenwoordig zijn vrouwen zelf een hoofddoek geworden en zo worden ze ook aangesproken op straat. Ze worden niet meer als een mens gezien. Daarom is dit een stap voor mij in de toenadering.’

Hype van de week: Utrechtse school gebruikt geen meetlat om hoofddoek te meten

05 november 2010 | 14:53

Op het Utrechtse Gerrit Rietveld College zou bij een meisje met een meetlat zijn bekeken of haar hoofddoekje wel voldoende van haar gezicht vrijliet, zoals de ‘vijf ijzeren regels’ van de school vereisen.
Het bericht dat tot veel ophef leidde, klopt volgens de Utrechtse wethouder Kreijkamp en schooldirecteur Talsma niet.

Over gewetensvrijheid (Femke Halsema)

10 oktober 2010 | 20:00

“Progressieve politici nemen veel te weinig ruimte in het debat over godsdienstvrijheid. Ze laten zich in het defensief drukken door de harde, dikwijls discriminerende taal van Wilders. Ons komt een taak toe om in het gepolariseerde debat dat wij nu kennen de godsdienstvrijheid te verdedigen. Dat betekent de vrijheid om te geloven zoals jij dat wil, zonder beperkingen opgelegd door de staat." Dat verklaarde Femke Halsema, fractievoorzitter van GroenLinks op 9 oktober tijdens de conferentie ‘Godsdienstvrijheid of vrij van godsdienst?’

Halsema: "Ik respecteer de behoefte van mensen om te geloven, om de Koran op hun nachtkastje te hebben – zoals Tofik Dibi ooit tegen Wilders zei –, en ik voel me geroepen om mensen in die behoefte te beschermen. Maar juist omdat ik de godsdienstvrijheid serieus neem, kan en wil ik niet wegdeinzen voor de intolerantie die, met name de meer orthodoxe Islam herbergt.”

De fractievoorzitter van GroenLinks vindt dat progressieve politici meer moeten doen aan de vrijheid van godsdienst dan de afgelopen jaren is gebeurd. “De hartstocht die wij terecht aan de dag leggen om praktizerende homoseksuelen toegang te geven tot het reformatorische onderwijs en SGP-vrouwen tot de Kamer, moeten wij ook ten toon spreiden om islamitische homo’s en vrouwen hun vrije keuzes te kunnen laten maken.”

Hieronder de speech van Halsema.

Geen hoofddoekverbod, maar boerkaplicht voor rechterlijke macht

10 oktober 2010 | 19:40

Een verbod op hoofddoekjes bij de rechterlijke macht lost niets op en is dus pure discriminatie. Wie een schijn van partijdigheid wil uitsluiten door het uiterlijk van rechters te uniformeren komt niet uit bij een hoofddoekverbod maar bij een boerkaplicht.

Aldus schrijft Bart Voorzanger. Hieronder het vervolg van zijn blog.

Hoofddoekjes en groepsdruk

23 september 2010 | 22:11

Scholen die hoofddoekjes verbieden om hun leerlingen te vrijwaren van sociale druk spannen het paard achter de wagen. Een goede school wapent zijn leerlingen tegen de boze buitenwereld door ze kennis en inzicht bij te brengen, en niet door die boze wereld buiten te sluiten.

Dat schrijft Bart Voorzanger. Hieronder zijn blog.

Werkconferentie Poldermoslima Hoofddoek Brigade

29 juni 2010 | 20:40

"Het gaat er niet om om de hoofddoek te promoten, het gaat er om om de keuzevrijheid te promoten, en de beeldvorming te doorbreken. Daar wil ik graag aan meedoen. Dit is wat we waarnemen: dat vrouwen met hoofddoek vaak automatisch als ongeëmancipeerd worden gezien, als onderdrukt. Hoe kunnen we die negatieve beeldvorming doorbreken?
Onder andere doordat moslima’s meer zichtbaar worden in het publieke debat. (..) Het moeilijkste is om er voor te zorgen dat moslima’s meer in beeld komen met hun eigen agenda, en niet als illustratie bij de denkbeelden van de blanke journalistiek. "

Moslima's lusten ze rauw

26 mei 2010 | 08:03

Een moslima met hoofddoek in Delfts blauwe print hapt naar een haring. ‘Ik lust ze rauw’, luidt het onderschrift op de poster. Verwijzend naar de uitspraak die Wilders ooit deed over hoofddoekjes.

SGP: hoofddoek moslima hoort erbij

20 mei 2010 | 00:06

De overheid moet rekening houden met de breed levende gevoelens van ,,onbehagen en onvrede’’ in de samenleving, maar het is een wensbeeld dat integratie zou kunnen worden teruggedraaid. Cijfers en statistieken laten ook zien dat er wel degelijk vooruitgang is geboekt.

Dat stelt de SGP in de integratienotitie ‘Sein op Oranje’ die de partij vanavond presenteert. De partij neemt afstand van het volgens haar te lang beleden ideaal van de multiculturele samenleving. Nederland is, stelt de notitie, een land met een christelijk karakter. ,,Het gereformeerde geloof heeft vanuit de historie een plaats in Nederland en heeft de identiteit van ons land mede vorm gegeven.’’

Paternalisme nekt islamdebat (Aouatif Tawfik)

28 april 2010 | 13:49

Zolang moslims om de haverklap krijgen te horen wat ze mogen of moeten van politici, opinieleiders, rechtlijnigen en Jan en alleman, dan werpt dit een drempel op, die voor de een overkomelijk is en voor de ander niet. Het overgrote deel van de moslims in Nederland keert zich af van het debat dat over hun hoofden heen gevoerd wordt op paternalistische wijze.

Plaatsvervanger van God (Hassnae Bouazza)

26 april 2010 | 10:53

Wanneer mannen zich beginnen te bemoeien met het hoofddoekendebat, kun je als vrouw net zo goed je biezen pakken. Neem nou student politicologie Izz ad-Din Ruhulessins kolderiek aandoende stuk op de opiniesite van de Volkskrant: ‘Hoezo geen hoofddoek?’

Hoezo geen hoofddoek? (Izz ad-Din Ruhulessin)

23 april 2010 | 10:31

De focus van het neopaternalistische integratiedebat, lijkt de laatste tijd te verschuiven van de vermeende radicalisering van jongeren, naar de zichtbare islam. Met name de hoofddoek (niet te verwarren met hijab) is hierin onderwerp van gesprek. Dit debat kent helaas een aantal uitgangspunten die vooral berusten op onwetendheid, Herrenmentaliteit en slavenmentaliteit.

Heb je meer eer met een hoofddoek? (Naima Azough)

19 april 2010 | 10:18

Heel soms verlang ik naar een hoofddoek. Als mijn haar slecht zit, als ik koude oren heb of met natte haren door guur weer fiets. Maar die gedachte beklijft een seconde of twee en daarna waait hij over. Misschien zou ik er langer over denken als ik een puber van zestien was, om zo een figuurlijke middelvinger naar de tijdsgeest op te kunnen steken. Maar om de hele dag een politiek statement op mijn hoofd te dragen, gaat mij weer te ver.

Hoe lastig is het verplegen van moslims?

13 april 2010 | 09:49

Zestig procent van de verpleegkundigen zegt soms of regelmatig problemen te hebben met het verplegen van moslimpatiënten. Dat blijkt uit een enquete van de website Nursing.

Vrees ons niet, maar heb ons lief (Nora Kasrioui, Aouatif Tawfik e.a.)

12 april 2010 | 09:36

Het lijkt alsof onze hoofddoek steeds meer gevreesd wordt. Uit de discussie over de hoofddoek in Frankrijk, België en Nederland, leiden wij af dat het dragen van een hoofddoek een belangrijk vraagstuk voor de toekomst wordt. En als het over onze hoofddoeken gaat, willen wij daar graag bij zijn want we zien het klimaat steeds grimmiger worden, zonder dat wij daar een stem in hebben.

Er zijn geen zinnige argumenten om vrouwen te verbieden hun gezicht te bedekken (Bart Voorzanger)

07 april 2010 | 08:59

Natuurlijk is het triest als een vrouw doodongelukkig met haar zware vermomming over straat moet omdat een man – haar man, haar vader, haar broer, haar oom – haar zedigheid belangrijker vindt dan haar geluk. En ’t is zelfs denkbaar dat een enkeling die ‘uit eigen vrije keuze’ voor verhulling kiest, die onderdrukkende normen ‘geïnternaliseerd’ heeft. Maar precies datzelfde geldt voor vrouwen die zich juist uitdagend kleden vanwege de onderdrukkende norm die haar verplicht om lustobject te zijn, of het powerpakkenvolkje en de norm dat je voor het dragen van verantwoordelijkheden een colbertje aan moet.

Moslima’s van Al Wahda maken een loflied voor vrouwen met hoofddoek

07 april 2010 | 08:36

Dames van het koor Al Wahda hebben een filmpje gemaakt waarin opgeroepen wordt tot solidariteit met vrouwen met een hoofddoek. Daarnaast bevat het een pleidooi voor empowerment op basis van de islam die de vrouw, in tegenstelling tot gangbare vooroordelen, wel degelijk rechten, vrijheden en mogelijkheden tot ontplooiing zou geven.

'Het zijn vooral witte mannen die zich druk maken om de hoofddoek" (reactie op artikel Marcel Duyvestijn)

05 april 2010 | 19:03

Marcel Duyvestijn schreef een stuk waarin hij zijn onbegrip uitte over feministen die opkomen voor vrouwen die een hoofddoek willen dragen. Marjolein Noyce-Bellinga reageert.

De feministen van nu (Marcel Duyvestijn)

05 april 2010 | 18:24

Lang leve het feminisme. Dat staat boven een opiniestuk van Saskia Wieringa. Zij is directeur van Aletta, instituut voor vrouwengeschiedenis. Wieringa vindt ‘het feminisme na veertig jaar nog broodnodig’. Ik dacht. Ja. Natuurlijk. Het zal nu wel over hoofddoeken gaan, ongelijkheid in culturen en religies. Over nieuwe groepen die dezelfde ‘bevrijding’ verdienen. Maar nee. Wieringa roemt een initiatief als ‘mijn hoofddoek, mijn keuze’.

vorige | volgende

Aanmelden nieuwsbrief

Ruim 2100 personen en instellingen zijn geabonneerd op de tweewekelijkse nieuwsbrief van de Republiek Allochtonië. Wilt u ook een abonnement op de nieuwsbrief? Vul dan hieronder uw emailadres in.

Aanmelden voor de nieuwsbrief van Republiek Allochtonië

Of neem een abonnement op de dagelijkse nieuwsbrief.

Zoeken op trefwoord

Over republiek Allochtonië

Achtergronddossiers

Meest gelezen blogs

Banners

  • Polderislam
  • Doneren
  • Ewoud Butter

Laatste reacties

Archief


Republiek Allochtonië