16 september 2011 | 17:33
Sinds de late 16e eeuw bestaan er contacten tussen Nederland en Ghana. De Hollanders reizen in eerste instantie naar West-Afrika voor goud, ivoor en gom. Vanaf het midden van de 17e eeuw verschuift de handel in deze materialen naar de handel in slaven. De verovering van het zeefort Elmina (in 1637) verstevigt de handelspositie van de Nederlanders in Ghana. Het vormt het begin van een intensieve, langdurige en lucratieve handel (in slaven) tussen een aantal Ghanese
stammen en de Hollanders. Pas met de afschaffing van de slavernij in de loop van de 19e eeuw verslapt de handel tussen de beide naties.
De migratie van Ghanezen naar Nederland heeft zich vooral afgespeeld in de laatste decennia van de 20ste eeuw en is grofweg in drie periodes te verdelen. Op 1 januari 2011 staan er 21.376 Ghanezen ingeschreven in de Nederlandse bevolkingsregisters. Meer dan de helft (52,6%) van alle Nederlandse Ghanezen woont in Amsterdam.
15 mei 2011 | 18:02
Tekst: Renie van der Putte
Op 29 april heeft het kabinet het voornemen uitgesproken maatregelen te treffen tegen huwelijksdwang. Eén van de speerpunten betreft het verbieden van huwelijken tussen neven en nichten ‘omdat er vaker sprake kan zijn van dwang’.
Ten onrechte denken veel mensen dat er bij gearrangeerde huwelijken altijd sprake is van dwang. Wanneer beide partners zonder dwang instemmen met een door anderen geïnitieerd huwelijk spreken we niet van een gedwongen huwelijk. Let wel: wanneer twee mensen elkaar ontmoet hebben via een datingsite of dankzij een bemiddelingbureau een relatie met elkaar zijn aangegaan, spreken we ook niet van een gedwongen relatie.
02 februari 2011 | 22:10
Tekst: Rénie van der Putte (ACB Kenniscentrum)
Het is over met de integratie. Na jarenlang geworstel over de vraag wel of geen doelgroepenbeleid, wel of geen specifiek beleid, is het tijd voor een nieuwe trend. We gaan mainstreamen. Althans, als het aan de overheid ligt. De gedachte hierachter is dat het de verantwoordelijkheid van reguliere instellingen, organisaties en overheden is om met hun generieke beleid – in plaats van met specifiek beleid – alle burgers van Nederland effectief en in gelijke mate te bereiken. Beleid moet werken voor álle inwoners van Nederland, of het nu gaat om het vergroten van de arbeidsparticipatie, het verbeteren van de taalbeheersing of het terugdringen van de overlast.
Het idee is dat specifiek beleid juist de tegenstellingen vergroot en dus ongelijkheid in de hand werkt. Mainstreaming daarentegen bevordert een grotere gelijkheid en integratie zou een gewoon onderdeel moeten zijn van (al) het generieke beleid van landelijke, provinciale en gemeentelijke overheden en instanties.
In dit artikel probeer ik een aanzet te geven tot wat mainstreaming betekent voor allochtonen, voor kansarme(re) mensen, voor groepen in achtergestelde posities, nu de aandacht voor hen in specifiek beleid verdwijnt.
16 januari 2011 | 21:50
Bij ACB Kenniscentrum is het kennisdossier Allochtonen, geloof en homoseksualiteit verschenen. In dit kennisdossier wordt besproken hoe islam en christendom aankijken tegen homoseksualiteit en wat dit betekent voor de houding van niet-westerse allochtonen met een islamitische of christelijke achtergrond ten opzichte van homo's. Twee andere grote wereldreligies, hindoeïsme en boeddhisme, staan centraal in een volgend kennisdossier.
16 december 2010 | 12:44
Tekst: Rénie van der Putte
Allochtone kinderen en jongeren lopen een grotere kans slachtoffer te worden van seksueel misbruik dan autochtone leeftijdgenoten. Tegelijk blijkt uit onderzoek dat allochtone jongens zelf vaker seksuele dwang toepassen en het ook vaker goedkeuren dat er enige druk wordt uitgeoefend op een meisje om seks te krijgen.
In allochtone gezinnen blijkt nauwelijks aandacht te zijn voor de seksuele ontwikkeling van de kinderen. Er is van thuis uit ook geen begeleiding bij hun seksuele en relationele vorming.
In dit eerste deel van de tweedelige artikelenreeks worden seksueel misbruik in het algemeen en onder allochtone groepen besproken. Ook wordt er gekeken naar oorzaken en oplossingen.
In het tweede deel (te verschijnen) ligt de focus op seksuele en relationele vorming van allochtone kinderen en jongeren als wapen tegen misbruik.
29 oktober 2010 | 09:49
Tweede Kamerlid Khadija Arib heeft minister van Justitie en Veiligheid Fred Teeven gevraagd om een onderzoek naar de zaak van de 17-jarige Naema, die onlangs door haar ouders in Pakistan werd achtergelaten en werd uitgehuwelijkt aan haar oudere neef. Het actualiteitenprogramma Nieuwsuur berichtte op 21 oktober over de zaak-Naema.
In Kamervragen stelt Arib dat alle hulpverlenende autoriteiten en Naema's school wisten dat zij het risico liep om in het land van haar ouders achtergelaten te worden, maar geen actie hebben ondernomen.
In grote steden komt het regelmatig voor dat moslimmeisjes niet terugkeren na de zomervakantie. Scholen kunnen meisjes die bang zijn voor achterlating een contract laten ondertekenen waarin ze verklaren dat ze in Nederland hun school af willen maken. Maar in april werd duidelijk dat zo'n contract niet rechtsgeldig is en dat het dus niet mogelijk is om meisjes daarmee terug te halen naar Nederland.
